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王守仁
研究成果
心学
儒家思想
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王学统
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《明儒学案》
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本体论
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根据【检索词:陆王心学研究】搜索到相关结果
139
条
陆
象山与杨慈湖师弟关系辩证
作者:
孙齐鲁
来源:
现代哲学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
与时为太学学录的象山之兄陆九龄有所交游。然其时尚远在朱、
陆
鹅湖之会前,陆九龄
心学
思想是否定型,彼对慈湖
心学
到底有多少实质性影响,实颇难说。考察慈湖平生学问之大端,可以说,在师尊象山之前,慈湖的
心学
思想
陆
象山之“宇宙便是吾心”
作者:
张增勇
贺松兰
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
心
心
理
理
宇宙
宇宙
描述:
宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,
陆
象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——
心学
是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
陆
象山孟子学之诠释学意涵
作者:
黄信二
来源:
当代儒学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
孟子
心即理
本心
心性论
描述:
则於
陆
学中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明
陆
学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化
编后语
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
心学
成人教育思想
哲学思考
太极辩论
现代新儒家
历史地位
历史唯物主义观点
编辑加工
研究会
描述:
编后语
陆
象山社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
成人教育
成人教育
太极图说
太极图说
描述:
陆
象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
纪念
陆
象山诞辰871周年书法名家邀请展举行
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
5月17日上午,“相儒以墨———纪念百世大儒
陆
象山诞辰871周年书法名家邀请展”在金溪县行政中心展览大厅举行。此次邀请展由金溪县委、县政府及中国书法网主办,20余名全国顶尖书法名家携近百幅书法作品
金溪举办纪念
陆
象山诞辰870周年学术研讨会
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
今年时值“百世大儒”陆九渊(号象山先生)诞辰870周年,11月15日,金溪县委、县政府在波尔度假山庄隆重举办纪念
陆
象山诞辰870周年学术研讨会,意在传承象山思想、弘扬优秀传统文化。海内外80余名
陆
象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆
象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
从“太极辩论”剖探
陆
象山晚期思想的道家倾向
作者:
王冰泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
朱熹
朱熹
太极辩论
太极辩论
道家倾向
道家倾向
描述:
雨祷雪活动看,
陆
象山思想上的道家倾向越来越明显了。
陈文蔚、徐元杰和会朱
陆
的倾向
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和会朱
陆
朱子
格物穷理
约礼
陆
象山
象山先生
陆
学
发明本心
为己之学
尊德性与道问学
描述:
陈文蔚、徐元杰和会朱
陆
的倾向
王
伟民宋代儒学的发展,出现了朱
陆
学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
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