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刘伟
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根据【检索词:鬼魂形象】搜索到相关结果
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条
浅析《牡丹亭》中杜丽娘的
形象
作者:
陈曦
来源:
赤子
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
形象
描述:
针对《牡丹亭》中杜丽娘的
形象
进行了论述。
从“慕色还魂”到“生死以情”:论杜丽娘
形象
的发展
作者:
姜婷婷
来源:
德州学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《杜丽娘慕色还魂》
杜丽娘
形象
描述:
提升到了话本不可企及的新高度。
《牡丹亭》中陈最良的
形象
分析
作者:
杨爱华
来源:
东西南北·教育观察
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈最良
陈最良
《牡丹亭》
《牡丹亭》
科举制度
科举制度
形象
形象
描述:
陈最良是<牡丹亭>中一个贯穿剧本的次要人物,大多数人认识他是从高中语文课<闺塾>开始的.教参将其定位为一个反面
形象
,但<闺塾>中的陈最良不等于<牡丹亭>中的陈最良.他是汤显祖着力塑造的一个科举制度
杜丽娘
形象
的悲情色彩解析
作者:
王小丽
来源:
魅力中国
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
形象
悲剧
原因
意义
描述:
本文主要研究传奇作品《牡丹亭》中杜丽娘
形象
。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物的悲剧
形象
然后解析其原因,最后总结出杜丽娘
形象
的艺术魅力。
《西厢记》《牡丹亭》才子佳人
形象
探异及其文化阐释
作者:
刘健
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
才子佳人
才子佳人
形象
形象
差异
差异
文化阐释
文化阐释
描述:
形象
和佳人
形象
的显著不同:张生与柳梦梅兼具长相英俊、才华横溢、深情专一的才子特点,二人对待功名的态度却显著不同;崔莺莺和杜丽娘兼具正值青春、品貌端妍的佳人特点,却在反抗性格以及对待科举的态度方面存在很大
春心满园关不住:《牡丹亭》中杜丽娘
形象
再探
作者:
曾秀芳
来源:
四川戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
形象
相思之情
感情关系
马克思
恩格斯
男女
描述:
而又常新的话题。
读中国鬼戏文本的随想
作者:
宁宗一
来源:
津图学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国鬼戏
文本
中国戏曲
《牡丹亭》
鬼魂
传奇剧
《聊斋志异》
创作实践
戏曲艺术
鬼文化
描述:
读中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。
鬼魂
正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了
鬼魂
艺术形态与中国古典戏曲的审美构思
作者:
许祥麟
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典戏曲
鬼魂
形象
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《牡丹亭》
描述:
,在文艺创作中,
鬼魂
长期占有一席之地。作为一种特殊的文艺
形象
,...
幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
作者:
宁宗一
来源:
天津外国语学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鬼戏
中国戏曲
《牡丹亭》
摭谈
文化意蕴
鬼魂
鬼文化
《论衡》
民间文化
传奇剧
描述:
疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
从格式塔心理学看《牡丹亭》四个英译本中“
鬼魂
”意象的翻译
作者:
张玉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
“
鬼魂
”意象
格式塔
整体性
异质同构性
完形趋向
描述:
杜丽娘的
鬼魂
在推动全剧情节发展和主题体现和深化上起到了极其重要的决定性作用。本文将运用格式塔心理学的理论对四个译本中“
鬼魂
”及与“
鬼魂
”相关的意象的翻译进行分析来看各翻译版本在表现人物性格和戏曲主题
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