检索结果相关分组
- 晚明狂禅思潮的治世思想和文学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：青岛大学师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
- 描述：历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
- 《牡丹亭》出评（上）
- 作者：邹自振 董瑞兰 来源：闽江学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 思想 思想 艺术 艺术 评析 评析
- 描述：＂,欲通过微观的评析审视全剧的思想内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
- 《牡丹亭》出评（下）
- 作者：邹自振 董瑞兰 来源：闽江学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 思想 思想 艺术 艺术 评析 评析
- 描述：＂,欲通过微观的评析审视全剧的思想内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
- 关于《牡丹亭》的24道选择题
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 1.但是相思莫相负： A.转折词，可是； B.只要是 2.似这般都付与断井颓垣： A.枯井墙残； B.颓废的墙 3.良辰美景奈何天： A.无可奈何之叹； B.人名 4.锦屏人忒看的这韶光贱： A.刺绣屏风上的人； B.幽居深闺的人 5.这是荼蘼架： A.一种春末夏初开放的花； B.旺盛 6.闲凝眄
- 道不完的《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：北京晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 咱不是前生爱眷，又素乏平生半面，则道来生出现，乍便今生梦见，生就个书生，哈哈生生抱咱去眠。 在讲中西方戏剧史的时候，老师们常常会拿汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》做比较。这两部同样是四百多年前的作品，都历经时间流逝，愈久弥香。同样都写的男女之间纯真美好的爱情，并且以“为爱殉情”的
- 道支线考
- 作者：冯汉镛 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
- 描述：道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后，四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”，有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”，又引起了唐蒙
- 道支线考
- 作者：冯汉镛 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
- 描述：道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后，四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”，有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”，又引起了唐蒙
- 《北道刊误志》残本及其反映的历史地理问题
- 作者：李孝聪 来源：中国历史地理论丛 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刊误 北道 熙宁 宋神宗 历史地理 北宋中期 宋辽关系 《太平寰宇记》 州县 黄河
- 描述： 《北道刊误志》是北宋神宗熙宁年间王瓘奉诏编纂的一部地理志书。“澶渊之盟”(公元1004年)以后宋辽关系缓解,每年双方都互派使臣交贺“生辰”、“正旦”,如遇旧君去世或新主登基,还有“告哀使”、“告登
- 论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
- 作者：吴雪璠 年份：1990 文献类型 ：学位论文
- 描述：论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
- 论《牡丹亭》的创作思想：兼谈作品的思想艺术成就
- 作者：张贤蓉 来源：赣南师专学报(哲学社会科学 自然科学综合版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论《牡丹亭》的创作思想：兼谈作品的思想艺术成就