检索结果相关分组
- 民间故事的典雅化 新编昆剧《孟姜女》得失谈
- 作者：吕茹 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟姜女》 昆剧 民间故事 典雅化 非物质文化遗产 得失 中国传统艺术 《牡丹亭》
- 描述：自从被联合国列为世界非物质文化遗产以来,作为中国传统艺术的代表,昆曲受到了全社会的普遍关注。近几年来,昆剧在海峡两岸、世界各地的轰动上演成了中国文化界的一大盛景,优秀的昆剧剧本也层出不穷。白先
- 化平庸为神奇-谈《牡丹亭》为“改编”剧本提供的经验
- 作者：赵建新 来源：宁夏艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：化平庸为神奇-谈《牡丹亭》为“改编”剧本提供的经验
- 明代昆腔的雅化和官语化
- 作者：戴和冰 来源：艺术评论 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 雅化 昆腔 明代 《十五贯》 推陈出新 戏曲 不景气
- 描述：对于昆腔来说,雅化绝不是官语化,这一点是必须给予特别强调的。昆腔的雅化,在内容上,是人文精神的注入、是文化品格的提升,而官语化则是标准语的推广;在时间上,雅化与官语化是昆山腔的不同发展阶段,雅化是官
- 论《牡丹亭》故事情节的狂欢化
- 作者：张倩 来源：文学教育(上) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 故事情节 狂欢化
- 描述：巴赫金的狂欢化诗学理论对《牡丹亭》的喜剧性内容进行了细致深入的探讨,认为其中洋溢着伟大的狂欢精神,既有对生命激情的歌吟、对自然性爱的张扬,又有对封建礼教和专制势力的辛辣嘲讽和消解.
- 《牡丹亭》音乐创作谈
- 作者：李樑 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唱腔 《牡丹亭》 音乐创作 新版 配乐 寻梦 杜丽娘 昆剧 游园 昆曲
- 描述：所谓戏曲,一半看戏,一半听曲,而昆曲中的曲又分唱腔和配乐这两部分。由于新版《牡丹亭》的定位是强调在继承传统的基础上,加以出新,强调“现代意识”,所以音乐自然也不能例外。
- 谈《牡丹亭》的戏剧冲突
- 作者：陈庆惠 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：谈《牡丹亭》的戏剧冲突
- 和上昆同志谈《牡丹亭》
- 作者：张庚 来源：戏剧报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：出十分具体的意见,只能从总的方面谈谈对汤显祖这部剧作的认识和理解,或许对你们的改编、加工有些参考价值。《牡丹亭》与其它的传奇剧作不同。一般的传奇情节是很曲折的,许多才子佳人类型的作品内容往往比较浅。而这个戏的思想是深的,表现在刻画人物的感情很深。可以说,《牡丹亭》是一个内心戏。有人说,这个戏在舞台上显
- 导演《牡丹亭》点滴谈
- 作者：姚传芗 范继信 来源：江苏戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：导演《牡丹亭》点滴谈
- 谈“悟戏”
- 作者：王林 来源：安徽新戏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术形象 《牡丹亭》 戏曲演员 “悟” 性格特征 第一自我 内心视象 双重人格 明代戏剧 四功五法
- 描述：,这是演员创造过程中的一个重要环节。众所周知,艺术家在创造艺术形象之前,往往先“看”到了他,很具体地看到他在虚构的艺术世界里一点一点动了起来,然后才能创造成直观的、能为人们直接感受到的艺术形象。这方面古今中外有很多例子,如唐代诗人贾岛的“推敲”佳话,就是边吟边悟。明代戏剧家汤显祖,不仅明确要求演员“为旦者常作女想,为男者常欲为其人”;他自己在创造《牡丹亭》中柳梦梅的艺术形象时,竟躲到柴房里与剧中人同声一哭。当代著名演员石挥,创造过几十个从性格特征到外部造型都截然不同的形象,就是他习惯于对自己未来的舞台形象进行“角色雕刻上的想象与观察”的结果。这种“想象与观察”也就是“悟”戏。此外,上世纪末法国著名演员、表现派大师哥格兰在他的《演员的双重人格》中明确指出,演员的“第一自我构思或者不如说按照作者的划想象出将要扮演的人