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条
从精神分析角度比较《牡丹亭·惊梦》与《源氏物语·葵姬》的女
作者:
欧婧
来源:
重庆电子工程职业学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
六条妃子
六条妃子
自我
自我
本我
本我
描述:
本文从弗洛伊德精神分析方法的"
自我
、本我与超我"的人格理论角度出发,阐释明代传奇《牡丹亭·惊梦》一出中杜丽娘"梦中幽会"与日本平安时代长篇小说《源氏物语·葵姬》一章中六条妃子"生魂出窍"的原因,探讨
从
自我
的无视到人性的追求
作者:
暂无
来源:
当代小说(下半月)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
牡丹亭
梦境
人性
描述:
《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于
自我
的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
淳安县蚕桑生产布局的
调整
与变迁
作者:
徐新权
方树友
方志良
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
淳安县
蚕桑生产
生产布局
新安
太平寰宇记
浙江省
栽桑
永泰元年
睦州
历史
丝绸史
南北朝
养蚕
严州
隋书
山区
山谷
山地
纺织
产区
描述:
,唐开元元年至29年(713~741年),睦州(新安郡)含青溪(淳安)、遂安等6县,贡交梭绫、赋丝、文绫,以供宫庭之用。《严州图经》(1186年)记载:“太平寰宇记云,随之睦州,......观之州境,山谷居多,地狭且瘠,仰给他州,惟蚕桑是务”。可见当时淳安蚕桑生产已具有相当的规模和水平。
塑造一个“
自我
”的杜丽娘
作者:
王剑虹
来源:
新民晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
■ 史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄 由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一,但这一版本却充满新的看点,从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等,都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场
地域性传统文化的
自我
超越与现代化转换
作者:
万江
来源:
艺术百家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术创作
地域性
传统文化
全球化
青春版《牡丹亭》
文化传承
描述:
《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的
自我
超越与现代化转换问题做一些思考。
自我
的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
作者:
谭凤姣
来源:
当代教育理论与实践
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
镜像理论
《牡丹亭》
描述:
里与镜外的镜像关系。从中可以看到杜丽娘完成了
自我
的回归,主体性得以实现。
地域性传统文化的
自我
超越与现代化转换:以青春版《牡丹亭》为例
作者:
万江
来源:
艺术百家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术创作
艺术创作
地域性
地域性
传统文化
传统文化
全球化
全球化
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
文化传承
文化传承
描述:
《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的
自我
超越与现代化转换问题做一些思考。
从
自我
的无视到八性的追求:《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
作者:
陈心哲
来源:
当代小说:下半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
西厢记
牡丹亭
牡丹亭
梦境
梦境
人性
人性
描述:
《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于
自我
的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
从
自我
的无视到人性的追求-《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
作者:
李晓琳
来源:
当代小说(下半月)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
牡丹亭
梦境
人性
描述:
从
自我
的无视到人性的追求-《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
塑造一个“
自我
”的杜丽娘——梅派青衣史依弘为《牡丹亭》“死
作者:
王剑虹
来源:
新民晚报美国版
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄 由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一,但这一版本却充满新的看点,从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等,都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场探班,
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