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腐儒不腐——《牡丹亭》中的最良
作者:胡冠莹  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:         人物  人物  情节  情节  主题  主题 
描述:最良是汤显祖在《牡丹亭》中创造的一个知识分子的典型 ,是“情”与“理”的集合体。最良在塑造人物、发展情节、表现源于人的自然本性的“情”必然会战胜以封建礼教为核心的“理”的主题等方面 ,都起了
仙境游记
作者:黄雪林  来源:中国林业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙境  中国历史  《容斋随笔》  森林公园  洪秀全  洪皓  太平天国领袖  《夷坚志》  《太平寰宇记》  人文景观 
描述:仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽,人杰地灵,素以“洪公(洪皓)气节,马氏(马端临)文章”著称,尤以洪公故里──洪村人文荟革,名胜众多,吸引广大中外游客寻奇探秘,观光揽胜。清晨,我们赶凉驱车
裤裆驱邪考
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词
《牡丹亭》之“情
作者:赵明玉  来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  爱情升华  爱情升华  离魂模式  离魂模式  时代思潮  时代思潮 
描述:思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情"做一番简要的探悉。
追梦《牡丹亭》
作者:周文韶  来源:羊城晚报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  杜丽娘    广东南雄  后花园  大庾岭  梅岭  《容斋随笔》  《夷坚志》 
描述:也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》,看过据此改编的昆剧《牡丹亭》,四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰,“家传户诵,几令《西厢》减价”,汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”;也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪,比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
高山族族考略
作者:施联朱  来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族  《太平寰宇记》  通史  土著居民    说者  菲律宾  《越绝书》  古越人  渊源关系 
描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
大余:“牡丹亭经济”红红火火
作者:叶慧  来源:丽水日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  大余县  后花园  旅游品牌  明清  遂昌  花卉  知县  文化主题 
描述:4月23日,“接力长征”采访团一路跋涉,赶至湘粤赣交界县大余。$$寻访红军足迹之时,记者意外得知,大余,还是明代大戏剧家汤显祖名著《牡丹亭》故事的发祥地,县城东山门章江河畔,已按原貌修复了明清南安府衙后花园——杜丽娘与柳梦梅相识处。$$时间追溯到明万历二十一年(1593年),汤显祖赴丽水遂昌任知县。
生及其《鄢陵文献志》
作者:王兴亚  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争  《国史经籍志》  《太平寰宇记》  社会习俗  《文献通考》  隋书经籍志  鄢陵县  《世善堂书目》  生平事略  《水经注》 
描述:生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏生(1808-1870),字泉沂,号菊村,清河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚
巴人出东夷考
作者:杨铭  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  《世本》  甲骨文  武王伐纣  五姓  《方言》  《史记·秦本纪》  晋南  《太平寰宇记》  廪君 
描述:巴人出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
关于《牡丹亭》的24选择题
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 1.但是相思莫相负: A.转折词,可是; B.只要是 2.似这般都付与断井颓垣: A.枯井墙残; B.颓废的墙 3.良辰美景奈何天: A.无可奈何之叹; B.人名 4.锦屏人忒看的这韶光贱: A.刺绣屏风上的人; B.幽居深闺的人 5.这是荼蘼架: A.一种春末夏初开放的花; B.旺盛 6.闲凝眄