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蕴涵丰富史料的几副楹联
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作者:马君 来源:文史精华 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联 史料 袁世凯 盖叫天 《牡丹亭》 《游园惊梦》 《长生殿》 《三都赋》 民主革命家 《呐喊》
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描述:余平生所作文章,多在‘三上',乃马上、枕上、厕上也."下联系西晋故事;左思作<三都赋>构思十年,门庭、厕所皆著纸笔,偶得一句立即写下,既成,"洛阳为之纸贵".厕所是何等之地,而此联写得这般典雅清新,实属难得.笔者十分欣赏方志敏题卧室联:心有三爱奇书骏马佳山水/园栽四物青松翠竹白梅兰.其襟怀不凡,操守可嘉.赠人名联举田汉赠盖叫天:英名盖世三岔口/杰作惊天十字坡.盖叫天原名张英杰,此联系嵌字鹤顶格(第一字),还含盖叫天的两出代表剧目,亦为集名联.……
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
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作者:李枝盛 来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
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描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
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《太平寰宇记》史料价值述略
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作者:廖幼華 来源:新国学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 寰宇 寰宇 太平 太平 述略 述略 唐代 唐代 史料价值 史料价值 姓氏 姓氏 地理志 地理志 少数民族 少数民族 地理研究 地理研究 氏族 氏族
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描述:一、《太平寰宇记》作者《太平寰宇记》作者乐史,字子正,为抚州宜黄人(今江西省宜黄县),出生于五代后唐时期(930),曾任南唐秘书郎。宋统一后,出仕县主簿,乾德五年(967)举进士,再擢为著作郎、三馆编修
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《牡丹亭》与明代社会思潮
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作者:陆琦 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学 朱学 心学 心学 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:本文从明代社会思潮的演变入手,较为详尽地分析了明代社会思潮的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会思潮的契合点,此剧与明代中后期的社会思潮有着很大
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《乐安县志》古诗简论
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 县志 古诗 史料 绍兴 撰修 建县 同治 灾民 封建社会 古代文化
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描述:,为了查找一件史料,借阅了《乐安县志》。在
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《琵琶记》与中国伦理社会
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作者:黄仕忠 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》 赵五娘 中国伦理 伦理社会 三不从 孝道伦理 《牡丹亭》 礼教制度 《西厢记》 中国传统社会
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描述:《琵琶记》与中国伦理社会
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《牡丹亭》社会意义刍探
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作者:南风 来源:文史知识 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》社会意义刍探
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社会符号学视角下的《牡丹亭》英语译本对比研究
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作者:许方圆 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 社会符号学翻译法 对等
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描述:进行比较,采取的比较方法论是社会符号学翻译法,尤其侧重于奈达的翻译对等理论。社会符号学翻译法因其对社会...
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“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
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作者:李芹燕 来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
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描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐