检索结果相关分组
蕴涵丰富史料的几副楹联
作者:马君  来源:文史精华 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联  史料  袁世凯  盖叫天  《牡丹亭》  《游园惊梦》  《长生殿》  《三都赋》  民主革命家  《呐喊》 
描述:余平生所作文章,多在‘三上',乃马上、枕上、厕上也."下联系西晋故事;左思作<三都赋>构思十年,门庭、厕所皆著纸笔,偶得一句立即写下,既成,"洛阳为之纸贵".厕所是何等之地,而此联写得这般典雅清新,实属难得.笔者十分欣赏方志敏题卧室联:心有三爱奇书骏马佳山水/园栽四物青松翠竹白梅兰.其襟怀不凡,操守可嘉.赠人名联举田汉赠盖叫天:英名盖世三岔口/杰作惊天十字坡.盖叫天原名张英杰,此联系嵌字鹤顶格(第一字),还含盖叫天的两出代表剧目,亦为集名联.……
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
作者:李枝盛  来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感  情感  理性  理性  人生  人生  社会  社会  个人  个人 
描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
《太平寰宇记》史料价值述略
作者:廖幼華  来源:新国学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 寰宇  寰宇  太平  太平  述略  述略  唐代  唐代  史料价值  史料价值  姓氏  姓氏  地理志  地理志  少数民族  少数民族  地理研究  地理研究  氏族  氏族 
描述:一、《太平寰宇记》作者《太平寰宇记》作者乐史,字子正,为抚州宜黄人(今江西省宜黄县),出生于五代后唐时期(930),曾任南唐秘书郎。宋统一后,出仕县主簿,乾德五年(967)举进士,再擢为著作郎、三馆编修
《牡丹亭》与明代社会思潮
作者:陆琦  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学  朱学  心学  心学  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:本文从明代社会思潮的演变入手,较为详尽地分析了明代社会思潮的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会思潮的契合点,此剧与明代中后期的社会思潮有着很大
《乐安县志》古诗简论
作者:涂木水  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 县志  古诗  史料  绍兴  撰修  建县  同治  灾民  封建社会  古代文化 
描述:,为了查找一件史料,借阅了《乐安县志》。在
《琵琶记》与中国伦理社会
作者:黄仕忠  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》  赵五娘  中国伦理  伦理社会  三不从  孝道伦理  《牡丹亭》  礼教制度  《西厢记》  中国传统社会 
描述:《琵琶记》与中国伦理社会
《牡丹亭》社会意义刍探
作者:南风  来源:文史知识 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》社会意义刍探
社会符号学视角下的《牡丹亭》英语译本对比研究
作者:许方圆  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  社会符号学翻译法  对等 
描述:进行比较,采取的比较方法论是社会符号学翻译法,尤其侧重于奈达的翻译对等理论。社会符号学翻译法因其对社会...
“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
作者:李芹燕  来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  社会功能  青春版《牡丹亭》  出版  电视媒体  国家剧院  传播符号  泸州老窖 
描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐