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复活的象征——浅谈《牡丹亭·惊梦》中生手中的那枝“
作者:王国彬  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭      杜丽娘  杜丽娘  梦梅  梦梅 
描述:作者以男性的视角为当时的女性塑造了男性拯救者。
无极县甄望族
作者:刘宗诚  来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极县  《畿辅通志》  望族  重点文物保护单位  南北朝时期  《太平寰宇记》  中国文学  东汉末年  人物形象  《后汉书》 
描述:无极县甄望族刘宗诚历史渊源甄姓是中国古老的姓氏之一。东汉应劭《风俗演义》(又称《风俗通》),三国《魏书·官志》,唐代林宝《元和姓纂》、唐太宗命诸儒撰《氏族志》,宋代何承天《姓苑》,明代《皇明千家
不在梅边,也不在
作者:许冬林  来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘   
描述:不在梅边在边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在边。”意思是,她自己
梦梅挨打
作者:熊玉梅  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·硬拷》  梦梅  挨打 
描述:的礼教观念的必然表现;三是梦梅的挨打也是汤显祖应对世人批评的一种折中之策。
从司马相如到梦梅
作者:岳美缇  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦梅  昆曲  司马相如  牡丹亭  杜丽娘  昆剧  导演  传统艺术  折子戏  现代剧场 
描述:四年前我们历经千百次寻觅,终于开始了新编昆曲“司马相如”的跋涉。当时我给自己下了“军令状”把它定为“封箱戏”,作为自己对昆剧艺术几十年沧桑的最后冲刺。 这些年我们天天面临着昆曲生存的问题。随着时代的发展,所有传统艺术都受到很大的冲击,古老的昆曲更是如此,古典的传统艺术能否与现代观众审美情趣相结
的“虚形境界”
作者:王安祈  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   《牡丹亭》  境界  文化意蕴  台湾歌仔戏  意象化  诙谐幽默  梨园戏  反封建主题  历史的思考 
描述:的“虚形境界”
不在梅边在边:浅析《牡丹亭》中的梅、意象
作者:雷灵丹  来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  梅意象  梅意象  意象  意象 
描述:意象是我国古代文学中具有独特审美意蕴的艺术范畴,汤显祖在《牡丹亭》中创造了大量的意象,其中以梅、意象较为突出.本文在对文本中梅、意象进行量化分析的基础上,深入论述这两者与剧中人物塑造的关系
梦梅:一贫无赖
作者:许冬林  来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦梅  无赖  《牡丹亭》  儒雅 
描述:昆曲舞台上,梦梅的扮相实在是俊逸儒雅,女人爱,男人也爱。但是,翻开一本薄薄泛着稻草黄的《牡丹亭》,总要惊讶,其实人家,不过就是一果农,兼以读书,常耍无赖。
《牡丹亭》以越剧面貌“还魂”
作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:记者 潘宁1598年,汤显祖写就《牡丹亭》。四百年间,传说汤《牡丹亭》的首演是在江苏昆山古镇千灯镇。日前,由CCTV新影制作中心(中央新闻纪录电影制片厂)、千灯镇政府联合出品,上海静安越剧团独家
泰山羊流话羊
作者:周郢  来源:中国地名 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰山郡  羊流  平阳县  羊祜  羊姓  查慎行  《太平寰宇记》  氏族  二千石  两晋南北朝 
描述:泰山羊流话羊