检索结果相关分组
- 承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
- 作者：王晓岗 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
- 描述：的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
- 明代戏曲版图录：牡丹亭
- 作者：万方 来源：书屋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭还魂记》 《牡丹亭还魂记》 戏曲版 戏曲版 《窦娥冤》 《窦娥冤》 图录 图录 明代 明代 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《桃花扇》 《桃花扇》
- 描述：《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》与《西厢记》，《窦娥冤》，《长生殿》（一说有《桃花扇》无《窦娥冤》）并称中国四大古典戏剧
- 从《牡丹亭》看明代丧葬习俗
- 作者：纪军 来源：四川戏剧 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 丧葬习俗 丧葬习俗 牡丹亭 牡丹亭 明代 明代 随葬品 随葬品 宋代 宋代 祭祀活动 祭祀活动 柳梦梅 柳梦梅 民俗 民俗 民间 民间
- 描述：《牡丹亭》是中国古典戏曲艺术的精品。它敷演了一个假托发生在宋代的爱情故事,但从剧中很多民俗场面的描写来看,其风俗描写更多地体现了明代民俗的一些特点,这可以从《牡丹亭》中大量的丧葬习俗描写得到证明。
- 明代昆腔的雅化和官语化
- 作者：戴和冰 来源：艺术评论 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 雅化 昆腔 明代 《十五贯》 推陈出新 戏曲 不景气
- 描述：对于昆腔来说,雅化绝不是官语化,这一点是必须给予特别强调的。昆腔的雅化,在内容上,是人文精神的注入、是文化品格的提升,而官语化则是标准语的推广;在时间上,雅化与官语化是昆山腔的不同发展阶段,雅化是官语化的前奏,雅化为接下来昆腔走向全国奠定了坚实的基础,也是昆腔成为全国性声腔剧种的必须前提。
- 明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
- 作者：唐雪莹 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 中国古代戏曲 《娇红记》 《红蕖记》 《红梨记》 《紫钗记》 戏曲剧名
- 描述：明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
- 文登学与人才文登
- 作者：方妍 谭泉永 来源：中国人才 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
- 描述：北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证：“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”