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唐五代敦煌新开道考
作者:郑炳林  来源:敦煌学辑刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐五代  玉门关  敦煌文书  西突厥  西州图经  戊己校尉  高昌  西州回鹘  《太平寰宇记》  《沙州都督府图经》 
描述:唐五代敦煌新开道考郑炳林敦煌文书中保存有十余卷唐五代敦煌古地志残卷,这些地志中除记载敦煌沿革、户口、四至、山川、河流、渠道、堤堰、泉泽、祠庙、故迹、烽燧、驿站、祥瑞等内容外,还记载了唐五代沙、瓜、伊
敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城考辨
作者:李并成  来源:敦煌学辑刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究  都尉  《太平寰宇记》  安西县  曹魏  常乐  瓜沙二州  疏勒河  魏明帝  绿洲 
描述:敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城考辨李并成史载,汉敦煌郡置有宜禾都尉,为其所辖四个都尉之一(其余三都尉为:中部、玉门、阳关都尉);延及曹魏,敦煌郡又增设宜禾县。汉宜禾都尉府与曹魏宜禾县城位于
百戏之祖青春
作者:暂无 来源:半岛都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 10月18日晚,苏州昆剧院的青春版昆曲《牡丹亭》在济南省会文化艺术中心大剧院展演。苏州昆剧院院长蔡少华表示,他们在《牡丹亭》中融入了现代审美观念。不仅如此,他们在昆曲的传承中不但培养年轻演员,还注重培养年轻观众 ,让昆曲这个有着600年历史的古老剧种焕发出青春的活力。 起用年龄相仿的演员 《
白先勇“潮”《牡丹亭》
作者:暂无 来源:长沙晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 青春版《牡丹亭》剧照 本报讯(记者田芳)昆曲《牡丹亭》是至情至雅的爱情经典,经过白先勇之手却变得“潮”了起来。记者获悉,白先勇青春版《牡丹亭》将于10月30日在湖南大剧院上演。年轻的演员、西方歌剧的音乐、“空舞台”的表现形式、亮丽的服装,白先勇将用青春的手法为观众讲述国粹的魅力,在长沙刮起一股强
从两件敦煌文书看代北虏姓土族的地方化
作者:王春红  来源:湖州师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《〈唐贞观八年条举氏族事件〉残卷》  《新集天下姓望氏族谱》  《太平寰宇记》  代北虏姓土族  地方化 
描述:期,虏姓土族士族化程度的加深和社会对其士族身份的认可。
敦煌郡冥安县城再考
作者:李并成  来源:敦煌研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 安县  敦煌研究  《元和郡县图志》  锁阳城  瓜州  河西走廊  地理志  《太平寰宇记》  冥泽  汉唐时期 
描述:敦煌郡冥安县城再考李并成汉敦煌郡冥安县究竟位于何处?前人或谓在废瓜州西百里,或云在肃州(酒泉)西,或称在敦煌北,或曰在安西双塔、布隆吉一带,或载在靖逆卫(今玉门镇),或记在安西县西南,各执一辞,争
敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
作者:暂无 来源:辅仁国文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌残卷  通典  旧唐书  新唐书  太平寰宇记  古籍讹误 
描述:敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
高端为平民 《牡丹亭》移师古戏楼
作者:暂无 来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 【本报讯】在皇家粮仓演出了近300场的厅堂版《牡丹亭》将“变身”戏楼版,10月23日起以原班人马进驻有着300多年历史的正乙祠戏楼。 相对皇家粮仓座位只有50人、戏票均价1000元人民币的高端会所式演出,《牡丹亭》在正乙祠的演出将设置上层包厢下层大厅共200个座位,票价回落到200元到300元之间
青春版《牡丹亭》让昆曲“潮”
作者:赵伟君  来源:深圳晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 深圳晚报讯 (记者 赵伟君) 本周演出不多,但精品不少,“聚橙”网两台演出都值得力荐。 11月5日,凭借一曲《Bad day》红遍欧洲、席卷北美,连王力宏都视他为偶像的丹尼尔·波特,将走进深圳音乐厅,带大家感受他与众不同的音乐世界。这位来自加拿大的全能创作歌手首次来中国巡演,做了不少功课,
守与:传统戏曲的“创新”之辩
作者:秦岭  来源:上海采风月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  牡丹亭  昆曲  京剧  戏曲艺术  表现形式  创新  观众  新尝试  艺术价值 
描述:论,并指出媒体“观戏者角度”评论缺失;到报纸刊登文章,直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”,受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”;再到史依弘的“火爆”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评,也终于“走向了艺术之外”,俨然上升成为一个“文化事件”。这一点,恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。