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《牡丹亭》
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3
条
《牡丹亭》与
宗教
智慧
作者:
郑传寅
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
佛教
佛教
道教
道教
叙事学
叙事学
描述:
人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》文化要义比较
作者:
孙文霞
来源:
泰安教育学院学报岱宗学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《罗密欧与朱丽叶》
《罗密欧与朱丽叶》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
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人文精神
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封建礼法
宗教
宗教
描述:
,又以基督博爱精神反抗封建仇杀,后者以梦幻真情反抗封建礼教、程朱理学与
宗教
禁欲,又以佛教来世主义、禅宗哲学、陆王心学反抗现实;前者爱情与世仇的矛盾与释解,最终展示出个人本位的胜利,后者爱情与礼教双轨
一套融集体
智慧
的奉献之作:――访《南柯记》评注者、东华理工
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充分反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的佛道思想,以及创作中坚持的“至情论”。汤显祖在其《南柯梦记题词》中云:“梦了为觉,情了为佛”,体现十分明显的佛家思想。黄河之水能覆舟,若比君心是安流”的感叹,正是他对官场的绝望与彻悟
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