检索结果相关分组
- 南北西东总不同：几则古代剧论的启示
- 作者：张传若 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
- 描述：不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...
- 论陈最良在《牡丹亭》中的结构功能
- 作者：姚昌炳 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈最良 陈最良 启蒙 启蒙 桥梁 桥梁 结构 结构 体悟 体悟
- 描述：陈最良在<牡丹亭>中虽然是一个小角色,却有着非常重要的结构功能.他是杜丽娘爱情的启蒙者,是柳梦梅接近杜丽娘的桥梁,是杜柳最终团圆的促成者,对推动剧情的发展起到了不可替代的作用.
- “青春版”《牡丹亭》：沟通昆曲与现代观众的桥梁
- 作者：暂无 来源：中国社会科学报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》带有宿命色彩的处理无疑会削弱作品解放人性的主题。而“青春版”则将“言怀”移至“寻梦”之后，看似简单的次序调整，却凝结着改编者卓荦的匠心。 □陶慕宁 2005年4月，白先勇先生携“青春版”《牡丹亭》剧组来到南开大学，连演三日，人潮澒洞，观者如堵，极一时之盛。 汤显祖的《牡丹亭》问世以来
- “青春版”《牡丹亭》:沟通昆曲与现代观众的桥梁
- 作者：陶慕宁 来源：中国社会科学报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“青春版”《牡丹亭》:沟通昆曲与现代观众的桥梁
- 弘扬传统文化的桥梁：昆曲青春版《牡丹亭》成功的启示与意义
- 作者：杜昕瑛 徐卿卿 来源：文化月刊(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：青年“小兰花”演员担纲主演。
- 架起传统文化与青年之间的桥梁——从青春版昆曲《牡丹亭》的轰
- 作者：管敏政 来源：戏文 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 青年 《牡丹亭》 昆曲
- 描述：架起传统文化与青年之间的桥梁——从青春版昆曲《牡丹亭》的轰
- 古代诗人
- 作者：不悔 来源：散文诗：下半月.校园文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗人 《珠玉词》 范仲淹 宋仁宗 欧阳修 晏殊 小令 诗文
- 描述：晏殊（991—1055）．字同叔．抚州临川（今属江西）人。宋仁宗朝官至宰相．引用了范仲淹．韩琦，欧阳修等一批人才，他能诗文．又擅作词．尤以小令成就最高。有《珠玉词》传世。
- 古代女子阅读《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：南方农村报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 青春版昆曲《牡丹亭》剧照。 吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。 ■经典一览 □李小多 情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。 四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽