检索结果相关分组
- 南北西东总不同：几则古代剧论的启示
- 作者：张传若 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
- 描述：不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...
- 《牡丹亭》的创作和民俗素材提炼
- 作者：黄天骥 来源：文化遗产 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 素材 素材 传说 传说 提炼 提炼
- 描述：《牡丹亭》往往被视为婉雅之作,但是,它的故事框架,是建立在民俗素材和民间传说的基础上的。作者采撷了民间故事的情节,吸取了民间传说的精神,经过提炼、改造、加工、调整,许多场景也穿插了民俗仪典,使剧本的题旨以及人物性格,有了全新的意义。
- 古代诗人
- 作者：不悔 来源：散文诗：下半月.校园文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗人 《珠玉词》 范仲淹 宋仁宗 欧阳修 晏殊 小令 诗文
- 描述：晏殊（991—1055）．字同叔．抚州临川（今属江西）人。宋仁宗朝官至宰相．引用了范仲淹．韩琦，欧阳修等一批人才，他能诗文．又擅作词．尤以小令成就最高。有《珠玉词》传世。
- 民间传说与地方认同：以广西博白绿珠传说为例
- 作者：徐赣丽 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民间传说 地方认同 广西博白 绿珠
- 描述：和融合,也体现出大小传统的叙事立场和其背后显示的意识形态内容,以及地方小传统如何借助大传统来提升自我又顽强地争取文化资源获得发展。
- 十二花神
- 作者：暂无 来源：青苹果 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国民间 传说 九夷 聊斋志异 农历 花红 牡丹亭 石榴花 唐朝 梅花
- 描述：顺、富贵平安、吉祥如意。而随着季节时令的替
- 唐伯虎题诗治尿闭
- 作者：潘春华 来源：开卷有益(求医问药) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐伯虎 中医药 牡丹亭 小儿 三笑 书法 绘画 传说 偏方 风流
- 描述：说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药
- 古代女子阅读《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：南方农村报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 青春版昆曲《牡丹亭》剧照。 吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。 ■经典一览 □李小多 情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。 四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽
- 临川古代书院
- 作者：张德山 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代书院 临川 县志 崇儒 汝阳 南湖 书院学 地方官吏 山长 抚州
- 描述：移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩,萧