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条
自然的礼赞 生命的颂歌——《牡丹亭》中“
人欲
”与“天理”
作者:
徐明阳
来源:
名作欣赏
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
人欲
人欲
至情
至情
天理
天理
描述:
灭的价值,热情地歌颂了人对于性爱情爱即"至情"的永恒追求。
性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
作者:
刘汉光
来源:
广东职业技术师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性爱女神
性爱女神
人欲
人欲
礼教
礼教
描述:
礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
人性美与
人情
美
作者:
暂无
来源:
作家(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人性美
人情
美
《西厢记》
《牡丹亭》
描述:
人性美与
人情
美
《牡丹亭》的多重意蕴
作者:
陈刚
来源:
固原师专学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
人欲
人欲
爱情
爱情
自况
自况
宗教观念
宗教观念
描述:
个部分和艺术形象身上都有明确的体现。建基于充分肯定
人欲
这一题旨上的《牡丹亭》的第二重意蕴才是对美好爱情的深情礼赞 ,其中显示出的以情反理、崇尚个性解放等文化意义尤具价值。汤显祖和自己所塑造的艺术形象
同源异曲邯郸梦:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
作者:
李治
来源:
岁月(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国物
武士“式乐”
士大夫艺术
无常
人欲
描述:
度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.
人性美与
人情
美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
作者:
暂无
来源:
作家杂志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
人性美与
人情
美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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