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根据【检索词:《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系】搜索到相关结果
154
条
《牡丹亭》与《
红楼梦
》的两种关怀:「情」与「女性」
作者:
王月华
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
关怀
情
女性
牡丹亭
红楼梦
描述:
之前,中國在十六、十七世紀明清時期即有女性意識之萌動,既啟蒙了新的婦女
思想
,並且為近代引入西進的女性
思想
準備了
思想
基礎。是以文分五章。第一章:揭明研究動機、範圍、方法與題旨,特別從「情」與「女性」的歷來討論
浅析《
红楼梦
》中昆曲的作用
作者:
赵宝靖
来源:
阅读与写作
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
昆曲
小说结构
人物形象
黛玉
牡丹亭
脂砚斋
戏曲
宝钗
甄宝玉
描述:
识"的文化传承方式完成了对昆曲艺术的继承和发扬。昆曲作为戏曲文化
黛玉的两次葬花之比较——读《
红楼梦
》
作者:
许桓桓
来源:
好家长
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
林黛玉
西厢记
宝玉
影视作品
牡丹亭
爱情小说
戏曲
喜剧效果
第二
描述:
红》的悲剧版。
《
红楼梦
》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
作者:
欧丽娟
来源:
台大文史哲学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人小说
西厢记
牡丹亭
红娘
描述:
」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《
红楼梦
》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了
都只为风月情浓:《
红楼梦
》与戏曲的不解之缘
作者:
郑梦初
来源:
戏剧文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
西厢记
戏曲
昆曲
牡丹亭
寻梦
中国传统文化
杜丽娘
曹雪芹
审美意蕴
描述:
系在了一起,成为了当前的一个文化热点。
《
红楼梦
》中“新编怀古诗”意义何在?
作者:
刘操南
来源:
杭州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
林黛玉
怀古诗
梅花
西厢记
牡丹亭
录鬼簿
绝句
新编
赤壁怀古
描述:
《蒲东寺怀古》是骰子(周春);有的猜测《梅花观怀古》是纨扇(王希廉).有的说:“十首绝句,其实就是《
红楼梦
》的‘录鬼簿’,是已死和将死的大观园女儿的哀歌.——这就是真
论《
红楼梦
》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
名家也有失误时——读英译《
红楼梦
》偶拾
作者:
朱曼华
来源:
留学生
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
贾宝玉
英译本
诗词曲
外文出版社
抒情诗
阅读材料
生活情景
西厢记
牡丹亭
描述:
“thefrogs croaking”(“蛙声”/“青蛙呱呱叫”),完全曲解了该诗原文的词义。至今仍未见过出版社或译者公开更正。我选英译《
红楼梦
》的片段作为阅读材料的初衷是基于
佛教
思想
对《南柯记》创作的影响
作者:
宋霞霞
来源:
沧州师范专科学校学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯记》
《南柯记》
因果轮回
因果轮回
空
空
禅宗
禅宗
描述:
汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义
思想
和消极的出世
思想
。
《牡丹亭》与《
红楼梦
》
作者:
刘梦溪
来源:
中华读书报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
《牡丹亭》
《
红楼梦
》
林黛玉
汤显祖
杜丽娘
警幻仙姑
曹雪芹
贾宝玉
柳梦梅
宝钗
描述:
汤玉茗和曹雪芹生不同时,一个生于明嘉靖二十九年(公元1550年),一个约生于清康熙五十四年(公元1715年),生年的时间差为165年。而卒年,汤卒于明万历四十四年(公元1616年),曹卒于清乾隆二十九年(公元1764年),一为明晚期,一为清中叶。两人所处的社会、历史、文化环境有别,使用的文学手段也不
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