检索结果相关分组
- 《牡丹亭》揭幕中国昆剧艺术节
- 作者：暂无 来源：北京晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 晨报讯（记者 和璐璐）昨晚，第五届中国昆剧艺术节在昆山体育馆盛大开幕。昆曲被称为幽兰艺术，自从入围世界非遗以来得到前所未有的重视，同时也有了国际上的影响，日本著名表演艺术家坂东玉三郎多年来
- 中国28处世界遗产简介(六)
- 作者：暂无 来源：领导科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 峨眉山 武夷山 乐山大佛 口头遗产 中国东南部 地质公园 丹霞地貌 《牡丹亭》 《桃花扇》
- 描述：５００种各类植物中有１０７种为峨眉特有，另有枯叶蝶、山溪鲵、竹鼠、琴蛙、峨眉灵猴等珍奇动物。峨眉山还是四大佛教名山，相传是释迦牟尼的弟子普贤的道场，有大小寺庙近百座。乐山大佛位于峨眉山东３１公里处，倚凌云山临江峭壁凿造，又名凌云大佛，为弥勒坐像，开凿于唐开元元年。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合
- 中国牡丹魂游亚平宁
- 作者：王翔 朴洛 来源：新华航空 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 威尼斯人 意大利人 昆曲 演出 玛丽娜 意大利歌剧 马可·波罗 杜丽娘 中国牡丹
- 描述：雷萨(Marco Ceresa)一身中式对襟布衣,坐在我的对面。他用一口流利的中文告诉
- 中国戏迷文化性格初探
- 作者：颜全艺 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲发展 戏迷 文化性格 角色置换 《品花宝鉴》 林黛玉 《牡丹亭》 中国戏曲 《红楼梦》 艺术形式
- 描述：中国戏迷文化性格初探戏文系９２级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起，也有两千多年历史了，在这个漫长的发展过程中，戏曲由民间杂耍，歌舞技艺表演到与故事性的结合，定型为“以歌舞演故事”的艺术形态，一步步
- “天人合一”与中国古典戏曲文学
- 作者：陈抗 徐小林 来源：戏文 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “天人合一”观念 《琵琶记》 中国古典戏曲 《牡丹亭》 叙事结构 《西厢记》 《桃花扇》 审美境界 传统戏曲 戏曲文学
- 描述：“天人合一”与中国古典戏曲文学
- 中国茶业历史概略 续
- 作者：朱自振 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国茶业 茶马互市 茶叶生产 《王祯农书》 茶馆文化 榷茶 《太平寰宇记》 欧阳修 散茶 《都城纪胜》
- 描述：和北朝北方上层社会饮茶的记载,但两汉以来的茶叶文化传播势头,终没有在北方而只是在南方得到了较大的发展。这也即是说,在两晋南北朝时,由于国家的再度分裂,我国的茶叶文化,仍未能在黄河流域生根、开花,形成为一种固定风俗;而只是由简约的巴蜀文化,扩而展之,与楚文化、吴文化、越文化相会相容,形成为一
- 《琵琶记》与中国伦理社会
- 作者：黄仕忠 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 赵五娘 中国伦理 伦理社会 三不从 孝道伦理 《牡丹亭》 礼教制度 《西厢记》 中国传统社会
- 描述：《琵琶记》与中国伦理社会
- 《牡丹亭》译本对比研究
- 作者：徐溯 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》翻译 翻译比较研究
- 描述：策略问题，试图跳出直译、意译的局限分析翻译对策。文章分析了各个译本在具体实例处理上的得失后，得出下列开放性结论，仅供读者讨论：一方面异化传达了大量的文化信息，另一方面异化的效果受到译文读者接受水平的影响；由于语言包括主观信息，翻译难以达到完全交流的目的；译本比较分析是描述性而非规定性的。
- 《牡丹亭》的传播研究
- 作者：王燕飞 年份：2005 文献类型 ：学位论文
- 描述：、弥补之处。戏曲应该借助当代大众传播巨大的影响面和覆盖面。另外,电视节目的专题栏目、报纸、网络的宣传等等,也都是很好的传播途径。 总之,对《牡丹亭》传播的研究是总结,也是展望。