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戏曲
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根据【检索词:明清女性戏曲理论批评】搜索到相关结果
296
条
论
明清
时期《邯郸记》的演出
作者:
尹蓉
来源:
戏曲艺术
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄粱梦
黄粱梦
科举
科举
吉祥戏
吉祥戏
世俗化
世俗化
描述:
《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但
明清
时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
元代杂剧与
明清
传奇之区别
作者:
陆精康
来源:
中学语文教学参考
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元代杂剧
明清
传奇
语言风格
《桃花扇》
元杂剧
一人主唱
《窦娥冤》
《牡丹亭》
戏曲
文学
关汉卿
描述:
元代杂剧与
明清
传奇之区别
元
明清
文学复习重点
作者:
严冰
来源:
当代电大
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元
明清
文学
贾宝玉
封建礼教
艺术成就
结合作品
杜丽娘
《聊斋志异》
《儒林外史》
人物形象
《牡丹亭》
描述:
元
明清
文学复习重点
唐传奇与
明清
传奇简介
作者:
韩亚林
来源:
语文知识
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
传奇
唐传奇
《牡丹亭》
《柳毅传》
《桃花扇》
简介
唐代传奇
《哀江南》
《闺塾》
《语文》
描述:
传奇都称传奇,但唐传奇指唐代的文言小说,
明清
传奇指明清两代的长篇
戏曲
形式,二者在
论
明清
时期《牡丹亭》的闺阁传播
作者:
张筱梅
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
时期
明清
时期
《牡丹亭》
《牡丹亭》
闺阁读者
闺阁读者
传播
传播
评点
评点
描述:
评点者不同的重情特点.
戏曲
的生命力在哪里?
作者:
舒羽
来源:
上海戏剧
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生命力
中国戏曲
戏曲
艺术
里?
《牡丹亭》
观众
卡拉OK
省会城市
现实主义
《长生殿》
描述:
而娱人,并逐步融汇了音乐、舞蹈、诗词、绘画、雕塑、
大余:“牡丹亭经济”红红火火
作者:
叶慧
来源:
丽水日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
大余县
后花园
旅游品牌
明清
遂昌
花卉
知县
文化主题
描述:
4月23日,“接力长征”采访团一路跋涉,赶至湘粤赣交界县大余。$$寻访红军足迹之时,记者意外得知,大余,还是明代大戏剧家汤显祖名著《牡丹亭》故事的发祥地,县城东山门章江河畔,已按原貌修复了
明清
南安府
女性
意识觉醒之比照分析:《西厢记》与《牡丹亭》
女性
意识解读
作者:
杜萱
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
崔莺莺
杜丽娘
红娘
春香
女性
觉醒意识
描述:
发点,解读两部作品中体现出的
女性
觉醒意识的异同,以此更加深刻地体会作品蕴含的深意。
《牡丹亭》
女性
意识再思考
作者:
宁丽诗
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
女性
意识
男权话语
描述:
之下。
《西厢记》《牡丹亭》“
女性
意识”之解读
作者:
王妍
来源:
盐城工学院学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
崔莺莺
崔莺莺
杜丽娘
杜丽娘
女性
意识
女性
意识
爱情婚姻
爱情婚姻
描述:
及其社会背景入手,对两者所表现出的相同内涵而又不同形态的
女性
意识进行了解读。
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