检索结果相关分组
- 白先勇 “牡丹亭”是不消失的梦
- 作者：暂无 来源：北京青年周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：白先勇 “牡丹亭”是不消失的梦
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者：吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
- 明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
- 作者：刘淑丽 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
- 描述：《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- 牡丹亭与红楼梦 刘梦溪论红楼梦
- 作者：刘梦溪 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 《红楼梦》研究 文集
- 描述：牡丹亭与红楼梦 刘梦溪论红楼梦
- '临川四梦'的梦幻意识情的哲学
- 作者：蔡莉莉 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 梦幻意识 梦幻意识 情 情 紫钗记 紫钗记 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 邯郸记 邯郸记
- 描述：论文由"时代母体的孕育"、"'四梦'梦幻意识论"和"情的哲学"三部分组成.
- 牡丹亭下 游世博园 惊中国梦
- 作者：暂无 来源：青年报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“小姐，咱爱杀你哩！”柳梦梅这一声清音，穿透了杜丽娘脉脉含情的心灵，更穿透了历史长河的滚滚波涛。一曲《牡丹亭》霎时重拾南宋残梦，如说如诉地讲述着“中国戏曲之母”昆曲六百余年的历史。 园林版昆曲
- 《牡丹亭》梦萦汤翁故里
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：文/图晚报首席记者游中堂 “牡丹亭上三生路，一往情深逾死生，幸有才人椽作笔，死生挚爱遂鸳盟。”这首前人诗句道出了汤显祖《牡丹亭》的不朽魅力。数百年来，不计其数的读者和观众通过作品、通过舞台走进《牡丹亭》，走进这个瑰丽迷人的爱情传奇故事，无论从思想性、艺术性和影响力来说，《牡丹亭》都堪称中国古典戏曲
- 昆曲《牡丹亭》“梦圆”国家大剧院
- 作者：暂无 来源：浙江工人日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：昆曲《牡丹亭》“梦圆”国家大剧院