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根据【检索词:龙母文化】搜索到相关结果
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条
近年昆曲
文化
现象之研究
作者:
刘祯
来源:
文化艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
文化
现象
青春版《牡丹亭》
继承与创新
描述:
和出版等形成昆曲热,出现了昆曲
文化
现象。一、昆曲
文化
现象:现代化进程中的昆曲现象与传统文化;二、青春版《牡丹亭》:昆曲发展的实例及启示;三、继承与创新:辩证中的悖论与误区;四、昆曲文献整理与理论研究
《牡丹亭》“至情”主题的
文化
意义
作者:
尧鑫
来源:
戏剧文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
至情主题
至情主题
文化
意义
文化
意义
描述:
的
文化
意义,以提供给大家解读戏曲《牡丹亭》更广阔和更深入的探讨视角。
中国文学、
文化
常识中的“四”
作者:
李嗣颋
来源:
语文世界
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国文学
文化
常识
《三国演义》
《西游记》
梁山伯与祝英台
《水浒传》
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
应天府书院
描述:
中国文学、
文化
常识中的“四”
中国戏迷
文化
性格初探
作者:
颜全艺
来源:
戏曲艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲发展
戏迷
文化
性格
角色置换
《品花宝鉴》
林黛玉
《牡丹亭》
中国戏曲
《红楼梦》
艺术形式
描述:
中国戏迷
文化
性格初探戏文系92级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起,也有两千多年历史了,在这个漫长的发展过程中,戏曲由民间杂耍,歌舞技艺表演到与故事性的结合,定型为“以歌舞演故事”的艺术形态,一步步
《红楼梦》的庭园结构与
文化
意识
作者:
张世君
来源:
红楼梦学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
庭园建筑
大观园
文化
意识
农业
文化
家族
文化
中国古典小说
园林艺术
《牡丹亭》
封建礼教
描述:
《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和
文化
意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
古代华南少数民族的丧葬
文化
作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
少数民族
华南地区
丧葬
文化
屈肢葬
悬棺葬
丧葬礼仪
丧葬习俗
二次葬
少数民族地区
《太平寰宇记》
描述:
古代华南少数民族的丧葬
文化
陈伟明丧葬
文化
,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
炎帝神农
文化
密集区——上党
作者:
秦海轩
来源:
沧桑
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
炎帝神农氏
文化
遗址
密集区
新石器时期
神农架
炎帝陵
羊头
《太平寰宇记》
民间祭祀
祭祀活动
描述:
炎帝神农
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密集区——上党
古雅:《红楼梦》诗词的
文化
气脉
作者:
姜志军
来源:
红楼梦学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》诗词
《西厢记》
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贾宝玉
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曹雪芹
大观园
气脉
警幻仙姑
文化
思考
描述:
品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和
文化
气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的
文化
气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
“奶奶”为什么这样痴:刘醒
龙
《梦里潇湘》赏析
作者:
吴长青
来源:
青苹果:高中版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘醒
龙
《牡丹亭》
赏析
奶奶
杜丽娘
魔力
故事
身世
描述:
艺术往往有一种魔力,让人沉浸其中而不能自拔。有这样的故事:《牡丹亭》自问世后.就赢得了无数读者的喜爱。在明代就有娄江女子感动于杜丽娘身世,十七岁幽怨而终。又有杭州女伶饰演杜丽娘.若身临其境,在舞台上气绝身亡。另一位遭遇不幸的人则题诗:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。
梧州粤剧团与澳门
龙
腾粤剧团合演《紫钗记》
作者:
岭南
来源:
南国红豆
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
粤剧
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长陈惠萍(艺名雪艳莹)领衔主演传统粤剧《紫钗记》。3月14日,何飞龙与梧州粤剧团主要演员苏凤冰主演《碧海狂僧》;3月15
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