检索结果相关分组
- 《太平寰宇记》的编纂体例及其对后代的影响
- 作者：王新荣 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 总志 总志 方志 方志 县志 县志 体例 体例
- 描述：《太平寰宇记》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇记》的优良传统,并根据本地实际情况灵活地选择运用了纲目体及平目体的志书体例。
- 《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
- 作者：王英达 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》“至情”说 《牡丹亭》“至情”说 女性创作 女性创作
- 描述：》影响很深。本文以这一传奇人物为例,研究《牡丹亭》"至情"思想对明清女性创作的影响。
- 杜甫文化影响的一瞥：以《牡丹亭》为中心的讨论
- 作者：刘晓凤 来源：杜甫研究学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 牡丹亭 人物设置 杜诗运用 杜甫影响 “情”
- 描述：的传奇《牡丹亭》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《牡丹亭》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
- 晚明狂禅思潮的治世思想和文学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：青岛大学师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
- 描述：历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
- 试论杜丽娘的“至情”形象
- 作者：陈蓉 来源：大众文艺·浪漫 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 至情 酷理 追求
- 描述：《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆。实现了有情人终成眷属,使“情”得到了升华。
- 试论《牡丹亭》情理冲突的哲学思想基础
- 作者：姜广强 来源：现代语文 文学研究 上旬刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情理 情理 冲突 冲突 哲学思想 哲学思想
- 描述：本文围绕汤显祖《牡丹亭》中情与理矛盾冲突的对立统一性问题,探讨了发生情理冲突的哲学思想基础,分析了这一冲突在该剧人物形象和戏剧情节中的种种体现,从而揭示出《牡丹亭》所具有的时代悲剧意义。
- 试论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：黄殿盈 来源：郑州经济管理干部学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 封建叛逆 封建叛逆 个性解放 个性解放 婚姻自由 婚姻自由
- 描述：我国16世纪明代戏作家汤显祖,在《牡丹亭》传奇中着力塑造了一个追求个人幸福、婚姻自由和顽强反抗封建礼教的叛逆者——杜丽娘的形象.她与书生柳梦梅在爱情上生生死死,悲欢离合,经历曲折感人,经舍生忘死不懈追求,有情人终成眷属.这一形象,是中国古代的妇女反封建礼教的光辉典范.
- 试论《倩女离魂》与《西厢记》、《牡丹亭》的传承关系
- 作者：宋佳东 来源：林区教学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧 戏剧 冲突 冲突 女性意识 女性意识 传承关系 传承关系
- 描述：在中国古代戏剧中,《西厢记》、《倩女离魂》和《牡丹亭》均以爱情为主题,并表达了中国古代女性的主体意识。在这三部戏中,《倩女离魂》无论在思想、戏剧冲突、还是戏剧手段上,都起到了承上启下的作用,这三部戏体现了中国戏剧的传承关系。
- 试论柳梦梅形象之亮点
- 作者：应晓琴 来源：江西科技师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 柳梦梅 人文气息
- 描述：名著《牡丹亭》是一部有着女性主义倾向的传奇作品。对男主角柳梦梅历来较多否定性评价。本文就此提出商榷意见,通过对作品的具体分析,阐明该人物形象具有进步的人文色彩。他既有着对“情”的痴迷,又有着对封建礼教的抗争;热衷功名,但又刚直不阿。