检索结果相关分组
- 吴门昆曲六百年
- 作者：韩晗 来源：读者(原创版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
- 描述：很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是所谓的道行。
- 吴趼人写过哪些长篇小说
- 作者：郭长海 来源：长春师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴趼人 长篇小说 西厢记 李伯元 周桂笙 名妓 白话小说 研究资料 二十年目睹之怪现状 牡丹亭
- 描述：吴趼人所作的长篇小说(包括《胡宝玉》)共有十四种。今后凡论及吴趼人的长篇小说,都当以他《最近社会龌龊史·自序》中所列出的十种,加上未刊完的四种为准。余者皆为赝品或冒名之作。
- 佛教思想对《南柯记》创作的影响
- 作者：宋霞霞 来源：沧州师范专科学校学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
- 描述：汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
- 《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
- 作者：王英达 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》“至情”说 《牡丹亭》“至情”说 女性创作 女性创作
- 描述：明末清初,女性作家开始活跃于文坛,汤显祖《牡丹亭》的"至情"思想或多或少地影响了女性的创作。柳如是诞生在明清之交,其出身于娼寮这一特殊的身份使她对《牡丹亭》有独特的了解与喜爱,其诗学思想受《牡丹亭
- 洪升《长生殿》的情感美学思想
- 作者：黄南珊 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
- 描述：自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
- 论《紫钗记》的思想价值及其意义
- 作者：李秋新 来源：甘肃社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 思想价值 《牡丹亭》 “临川四梦” 《霍小玉传》 艺术成就 戏剧创作 艺术价值
- 描述：论《紫钗记》的思想价值及其意义●李秋新《紫钗记》是明代戏曲家汤显祖“临川四梦”之一，创作至今已有四百余年。几百年来，对于它的思想与艺术成就人们曾做过一些论述和探讨，但同对作者的代表作《牡丹亭》的研究
- 浅析《紫钗记》的思想价值及其意义
- 作者：尧振光 来源：邵阳学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫钗记 紫钗记 思想价值 思想价值 意义 意义
- 描述：《紫钗记》是明代戏曲家汤显祖“临川四梦”之一,情节多取自于唐传奇小说《霍小玉传》,文章试通过对比《紫钗记》对唐传奇《霍小玉传》的继承与改造,对从中反映出的作者之思想倾向与创作意义作一些粗略的窥测。
- 吴歈兰薰之留园
- 作者：卓玛 来源：雨花 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 青花瓷 牡丹亭 评弹 园林 拙政园 吴语 姑苏 观众 弹唱
- 描述：的裁剪,青底上盛开着白色的蟹爪菊,宛若一只清冷冷的青花瓷,这让我想起了《青花瓷》的歌词:"天青色等烟雨,而我在等你",我在姑苏等待着