检索结果相关分组
- 青春版《牡丹亭》与“戏曲进校园”
- 作者：沈不沉 来源：温州日报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 牡丹亭 白先勇 戏曲 苏州大学 座谈会 流行歌曲 演员 昆曲 温州师范学院 台湾作家
- 描述：今年5月，我赴台湾参加“昆曲国际学术 研讨会”期间，听到由台湾作家白先勇策划的 青春版《牡丹亭》在北京、南京、上海等地高 校演得非常火爆的消息。当时白先勇正在台 北，会议曾邀请他来对《牡丹亭》的演出
- 青春版《牡丹亭》戏外戏
- 作者：王寅 来源：南方周末 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 《牡丹亭》 白先勇 昆曲 杜丽娘 柳梦梅 上海昆剧团 传统剧目 苏昆 男欢女爱 主创人员
- 描述：缘起$$●2002年，白先勇应邀在香港为大中学生讲昆曲，演讲的主题是《昆曲中的男欢女爱》。$$最近一年，白先勇已经数不清自己多少次往返于台北和苏州之间，不为别的，就是为了4月29日《牡丹亭》在台北
- 魂,因梦而来
- 作者：胡斌 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海大剧院 艺术传承 声声慢 牡丹亭 清音 演出 昆剧 昆曲
- 描述：幽谷清音声声慢,百变仕女入画来,10月11日晚的上海大剧院中剧场座无虚席,众多昆曲观众期盼已久的幽谷清音--梁谷音昆剧艺术传承专场隆重登场.
- 记道和曲社和曲友汪粲英
- 作者：夏红珍 来源：苏州杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 抗美援朝 杜丽娘 演出 昆曲 昆剧 表演艺术 游园 父亲 纪念
- 描述：的皂罗袍——姹紫嫣红开遍……尽管年高,但仍唱得字正腔圆,有板有眼的。后来,得知她在抗美援朝时期,为捐献
- 喜看兰苑吐新艳(二)
- 作者：唐明星 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 最佳组合 昆曲 苏州市 演员 牡丹亭 毕业生 艺术学校 苏昆 观众 性格内向
- 描述：精品!《题曲》描写乔小青病中夜读《牡丹亭》掩卷失声,她从杜丽
- 魂归《牡丹亭》
- 作者：夏红珍 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 曲家 昆曲 杜丽娘 唱曲 老师 父亲 第二次 张澜 苏昆
- 描述：2002年8月4日晚,昆曲社社长金继家来电告知,吴琇老师走了!没有想到,我与道和曲社老曲家吴琇从相识到离别不足60天!6月10日午后,天空中下着零星小雨,我与老曲家汪粲英之女张澜澜一起来到谢衙前
- 南北西东总不同：几则古代剧论的启示
- 作者：张传若 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
- 描述：不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...
- 四方歌曲必宗吴门
- 作者：韩晗 来源：传承 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 歌曲 苏州 艺术 文化底蕴 牡丹亭 非物质文化遗产 音乐 白先勇 昆山腔
- 描述：很难有一种艺术,像昆曲这样,曲高和寡但绵延百年而不衰,它荣登世界非物质文化遗产,仍无狂喜过望,照旧以以前的形式平淡生活。四方歌曲必宗吴门,那吴门宗谁呢?