检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(6782)
期刊文章(4917)
学位论文(164)
会议论文(155)
图书(91)
按栏目分组
历史名人 (11322)
地方文献 (369)
地方风物 (232)
红色文化 (62)
宗教集要 (52)
才乡教育 (35)
非遗保护 (30)
文化溯源 (7)
按年份分组
2014(2754)
2011(873)
2010(1500)
2008(706)
2007(469)
2003(166)
2002(135)
2000(144)
1990(81)
1935(13)
按来源分组
经济日报(33)
每日新报(9)
东坡赤壁诗词(9)
青少年书法(8)
湄洲日报(4)
沈阳晚报(4)
工人日报(4)
新三门(2)
山西师大学报(社会科学版)(1)
巢湖日报(1)
梦回《牡丹亭》 ——对话昆曲大师汪世 2011
作者:李琛  来源:杭州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文/明青 我因自己爱唱昆曲的缘故,因此对于此番将要探访的嘉宾——昆曲大师汪世先生心怀期待。为了采访汪老师,我携《文化风情》栏目组专程从杭州移师到苏州,来到了苏州昆曲传习所这个古朴典雅的江南小
阔别舞台20年70岁汪世再演《牡丹亭》
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:阔别舞台20年70岁汪世再演《牡丹亭》 连陈志朋都专程赶来捧场 □时报记者 玫 摄影记者 姜胜利 “则为你如花美眷,似水流年……你看《牡丹亭》的词多美啊,唱一辈子也不厌。”汪世
昆曲大师汪世香港讲青春版《牡丹亭》
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:昆曲大师汪世香港讲青春版《牡丹亭》
情牵梨园梦半生:对话昆曲艺术大师汪世
作者:王明青 汪世瑜  来源:杭州(生活品质版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  主持人  牡丹亭  白先勇  老师  传习所  发祥地  苏州  柳梦梅  兆华 
描述:始了他的昆曲推广之路。
汪世:青春版《牡丹亭》演出成功后的思考
作者:本刊编辑部  来源:台港文学选刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:他是怕学生们都坐不牢,他不知这个昆曲《牡丹亭》会演成什么样呢。如果学生们半途都走掉场面就太难看了,到时对上头无法交待。然而结果恰恰相反,这场演出非常成功,没有一个同学提早离开,演完后反响相当热烈,光谢幕就谢了十几分钟。第二天校长和党委书记都去看了演出,在剧院前面和两侧都站满了学生。 青春版《牡丹亭》的确非常受大学生欢迎,特别是在有一定文化基础的人群里,人们都为之欢呼。二百场演下来,几乎场场爆满,充分说明了这个戏是成功的。那么,成功之后现在恰是反省与思考的时候。 先讲讲为什么青春版《牡丹亭》能够成功。有没有必然的因素?有,我认为主要在于两个人物:一个人是四百年前的汤显祖;另一个人是当代的文学家白先勇。少了哪一位,昆曲青春版《牡丹亭》都没有今天的辉煌成就。 ◎汤显祖 青春版《牡丹亭》成功的关键人物是汤显祖。
《牡丹亭》亮相
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:依弘携手“昆曲王子”军呈现了另一种味道的《牡丹亭》。 军坦言,这次表演给他最大的收获是,学会了“
关于《牡丹亭》的24选择题
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:刺绣屏风上的人; B.幽居深闺的人 5.这是荼蘼架: A.一种末夏初开放的花; B.旺盛 6.闲凝眄
不完的《牡丹亭》
作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 咱不是前生爱眷,又素乏平生半面,则道来生出现,乍便今生梦见,生就个书生,哈哈生生抱咱去眠。 在讲中西方戏剧史的时候,老师们常常会拿汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》做比较。这两部同样是四百多年前的作品,都历经时间流逝,愈久弥香。同样都写的男女之间纯真美好的爱情,并且以“为爱殉情”的
支线考
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征    《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
支线考
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征    《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙