检索结果相关分组
- 女儿笔底女儿心：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
- 作者：郭梅 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
- 描述：她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
- 女儿笔底女儿心：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
- 作者：郭梅 来源：文化艺术研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇 吴吴山三妇
- 描述：们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。
- 从今解识春风面,肠断罗浮晓梦边——《吴吴山三妇合评牡丹亭还
- 作者：郭梅 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 述评 述评
- 描述：评述吴吴山三妇及其《牡丹亭》评本 ,充分肯定其理论价值。
- 人间何处说相思:――《紫钗记》评介
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 万斌生 《紫钗记》，是汤显祖在南京太常寺博士任上写成的，汤氏自云：“南都多暇，更为删润，讫，名《紫钗》。”（《紫钗记题词》）这是汤显祖最早完成全稿的一部剧作，也是《临川四梦》的开篇之作。 《紫钗记》初稿大约完成于明万历十五年（1587），到万历二十三年前后作者在浙江遂昌任知县时，方才
- “日本梅兰芳”上海聊说《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：巢湖晨刊 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： “我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。 由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版《牡丹亭》自去年问世后首次亮相昆曲“重镇”上海。 27日，在日本驻上海总领事官邸，一袭黑色西服的坂东玉三郎
- 牡丹亭》说一千遍，也不厌倦2011-11-10
- 作者：陈久志 来源：杭州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 白先勇心中的昆曲 记者 陈久志 文/摄 “我认为美的东西是有普世价值的。昆曲集文学、舞蹈、音乐、美术之大成，是百戏之祖，是中国戏剧美学成就最高的剧种之一，我要做的就是为了重现传统之美。”作家白先勇自从痴迷上昆曲以来，已从“昆曲义工”升级到昆曲的布道士。 11月25日至27日
- 说出感人告白赢取《牡丹亭》门票
- 作者： 徐蓉蓉 来源：昆山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：七夕节虽过，但情意绵长，你还想对爱的人说什么？只要你关注昆山日报官方微信、昆山千江传媒微信，回复你的感人告白，就有机会获得8月31日遂园昆曲《牡丹亭》门票两张！ 遂园昆曲《牡丹亭》的整台演出有别于昆曲传统的“镜框式”演出模式，场地全借势于园林实景，舞台水陆相连，剧中人时而在石阶漫步，时而在亭中歇息
- 《老子》传世版本三系说
- 作者：冯广宏 来源：文史杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《老子》 《道德经》 《太平寰宇记》 版本 《太平御览》 春秋时期 《史记》 字数
- 描述：经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
- 说蜒－兼论廪君的族属
- 作者：蒙默 来源：中华文化论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
- 描述：说蜒－兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期，居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为＂蜒＂的少数民族、字又或作＂诞＂、＂、＂蛋＂、＂＂（以下统一用蜒）。由于文献上缺乏系统的记载，因而它的分布、族属
- 无锡剧场上演《牡丹亭》，网友微博说感受
- 作者：暂无 来源：无锡日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 上周末，江苏省昆剧院经典昆曲折子戏《牡丹亭》在无锡万和公益剧场上演。以书换票的形式亲切又温馨。剧场不大，座无虚席。看过剧的网友@遇见你937意犹未尽，微博图文叙说观剧感受，“那一阙古老情话，印证博大深远的中国文化；我们原有如此深厚的人文底蕴，未曾留意未曾深思，汗颜无比，你的浅吟低唱让我一瞬间梦