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滕王阁上演《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:因公差至南昌,闲暇日登滕王阁,放眼四野,碧空如洗,赣水飞练,无限感慨涌上心头。
滕王阁自建成,一千三百多年间虽迭兴迭废,但终因其形胜、景异、文章好而不朽。古人云:“楼观非有文字称记者不为久,文字
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王翔 赚新古典主义的红利
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作者:孟繁红 来源:新华航空 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 新古典主义 古典文化 粮仓 遵守规则 牡丹亭 商人 文化遗址 留声机 古典音乐 成功者
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描述:与东方人的普遍型闷骚一样,他野心勃勃,但遵守规则;他有成功者的跋扈,但拍照时仍笑的羞涩。他以生意人的嗅觉,分得了一杯古典文化的羹。
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王(钅龙)与《拟寻梦》
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作者:陆萼庭 来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦 王铎 牡丹亭 传奇 明清之际 杜丽娘 戏曲家 孟津县 桃花扇 虎丘
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描述:写的。官也不小,礼部尚书,东阁大学士,后来降清以原官用。声名在马、阮之间,总之是不大好的。但他书法精绝,行草尤为人所称道,在清初书苑中占有相当高的地位,可说是“不以人废书”了。
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滕王阁记游
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作者:沈运良 来源:当代建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《滕王阁序》 建筑文化 王勃 南昌市 《牡丹亭》 历史文化遗产 书法艺术 《营造法式》 建筑与文化 园林艺术
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描述:滕王阁记游沈运良每当我读到那个不朽的传世之作《滕王阁序》,几年前游滕王阁的情景便在头脑中展现。滕王阁始建于公元675年.至今已有1300余年了.其间屡毁屡建.有史可查的就有28次,最后一次被毁于
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王奉梅在台化险为夷
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作者:一丁 来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 观众 台湾 未臻完美 学生示范 大家风范 著名人士 水土不服 新闻媒体 庆功会
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描述:王奉梅在台化险为夷一丁1993年12月下旬,应台湾国际新象文教基金会之邀,浙江昆剧团王奉梅和著名巾生汪世瑜、武生林为林等一行55人赴台北演出。六天中演出近30出折子戏和一出大戏《牡丹亭》。作为浙江
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张志红再演杜丽娘 吴山明现场作画为《牡丹亭》造势
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
时报讯 “则为你如花美眷,似水流年……”作为昆曲最为经典的剧目之一,汤显祖这一传唱了四百多年的惊世之作《牡丹亭》地位举足轻重,柳梦梅与杜丽娘生离死别的爱情故事,不管是过去还是现在,都让人津津乐道。6月26日,浙江昆剧团的保留剧目《牡丹亭》将再度登陆杭州剧院,担纲女主角的,是梅花奖得主、浙昆当家花
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三生一梦“牡丹亭”:吴吴山三妇与《牡丹亭还魂记》
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作者:田薇 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 三妇 三妇 女性读者 女性读者
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描述:代表,三人前后花费三十多年的时间,完成了女性评点《牡丹亭》的杰作——《吴吴山三妇合评牡丹亭》。
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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方寸梨园情韵长:无锡惠山手捏戏文赏鉴
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作者:张文珺 来源:大舞台 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 戏曲表演 牡丹亭 惠山泥人 爱情故事 无锡 西厢记 柳梦梅 泥塑 艺术技巧
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描述:的工艺凝练动态的戏曲表演,开辟出惠山泥人一种崭新的艺术样
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从《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》看明清《牡丹亭》女性读者群
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作者:金霞 姚珺 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 女性读者 传播
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描述:特点。