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真情赢得再生魂──俐与《还魂后记》
作者:谭志湘  来源:中国戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  柳梦梅  生魂  艺术形象  艺术创作  石道姑  赣剧  江西省  《牡丹亭》  梅花奖 
描述:真情赢得再生魂──俐与《还魂后记》
腐儒不腐——谈《牡丹亭》中的最良
作者:胡冠莹  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:         人物  人物  情节  情节  主题  主题 
描述:最良是汤显祖在《牡丹亭》中创造的一个知识分子的典型 ,是“情”与“理”的集合体。最良在塑造人物、发展情节、表现源于人的自然本性的“情”必然会战胜以封建礼教为核心的“理”的主题等方面 ,都起了
从《牡丹亭》到《三五娘》——“全本”传统戏在台湾的“新生
作者:黄文娟  来源:艺苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨园戏  牡丹亭  台湾  传统戏曲  传统剧目  新生  昆曲  演出  歌仔戏  大陆 
描述:道有昆曲。几乎在同一个时期,福建省梨园戏实验剧团悄然带着它最古老的剧目《三五娘》第三次赴台湾演出,之后又
青春版《牡丹亭》印象——兼与士争版比较
作者:刘淑丽  来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版  青春版  《牡丹亭》  《牡丹亭》  白先勇  白先勇  士争  士争 
描述:全本《牡丹亭》的演出是近年来文化界的盛事,青春版与士争版在剧作内容、舞台造型艺术、音乐及表演方面存在着不小的差异,呈现出编导对待传统文化的不同态度。
宗江的舞台嫁接
作者:刘厚生  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧界  重庆  奥尼尔  二三十年代  舞台  小角色  万世师表  中国化  戏剧工作  《牡丹亭》 
描述:宗江的舞台嫁接刘厚生1994年末,宗江黄老出版了他的《宗江剧作选》。这本书很有趣,也可说有点怪:实际是两个剧作集的合编,封面书名为《舞台集》,曹禺题字,标明是《宗江剧作选》的上卷;我收到
姓祖根在潢川
作者:暂无 来源:中州统战 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 潢川  出土的青铜器  祖根  甲骨卜辞  省级重点文物保护单位  氏族谱  诸侯国  《读史方舆纪要》  《大清一统志》  《太平寰宇记》 
描述:姓祖根在潢川
上海于■康麟梁枕一
作者:宇锦 桑麟康  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  《邯郸记》  海上  《枕中记》  《紫钗记》  《南柯记》  《邯郸梦》  上海昆剧团 
描述:钗记》、《还魂记》、《南柯记》因均有梦境,故合称临川四梦或玉茗堂四梦,临川为汤显祖之祖籍,玉茗堂为汤显祖斋名。2005年,上海昆剧团将其改编为《邯郸梦》,由计镇华主演。
达恒观看昆曲版《紫钗记》:甘良淼陪同
作者:陈强  来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 10月14日晚,参加第一届中国(抚州)汤显祖艺术节的上海昆剧团在汤显祖大剧院展演了《临川四梦》中的第一部作品《紫钗记》。省委常委、副省长达恒,省政府办公厅巡视员赵泽华;市委书记甘良淼
独立东风看牡丹:士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《三五娘》和青
作者:古大勇  来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三五娘》  三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  制作手法  制作手法  广告手段  广告手段 
描述:生存和发展之路,梨园戏《三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。