检索结果相关分组
- 十二花神
- 作者：暂无 来源：青苹果 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国民间 传说 九夷 聊斋志异 农历 花红 牡丹亭 石榴花 唐朝 梅花
- 描述：顺、富贵平安、吉祥如意。而随着季节时令的替
- 唐伯虎题诗治尿闭
- 作者：潘春华 来源：开卷有益(求医问药) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐伯虎 中医药 牡丹亭 小儿 三笑 书法 绘画 传说 偏方 风流
- 描述：说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药
- 《牡丹亭》人物杜丽娘的女性研究
- 作者：蓝玉琴 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 女性意识自觉 父权结构 女性主体
- 描述：行動與自主選擇婚姻來說明其所表現之女性主體。本論文近八萬字，共分五章；第二章探討杜麗娘所置身的生活情境。以女性主義的觀點描述劇中女性角色的身份地位、所接受的教育與應當遵循的生活規範，並由男性角色的言說行動來說明劇中父權思想的特徵，分析情節中所呈現的性別意涵，進而指出《牡丹亭》劇中確實呈現出一個典型的父權結構社會。第三章論述杜麗娘內在的女性意識之萌發與成長歷程。杜麗娘在劇中所表現的言說行動或抉擇，與其說一直存在著矛盾，毋寧說是不停地出現變化。本文將對照西方女性主義者的經驗，分由杜麗娘內在的女性意識「未萌之際」、「自覺於心」、「外表於形」三個階段，來說明其矛盾行為的動機。第四章豎立杜麗娘身為女人的自我主體。杜麗娘自戀似的寫真遺愛，以及夢中與幽冥中的情慾自主表現，都和她的形成自我主體的概念有相當密切的關係，本章前兩節將分別討論；地三節將證明劇情發展至還魂成親的大團圓結局，乃是杜麗娘獲得女人主體性之後，自主選擇並維護其婚姻的表現。第五章總結前三章的論述結果，並說明筆者論述過程中所遭遇的困難與限制，及本研究的發現與成果。
- 沈皋京昆戏曲人物油画展
- 作者：暂无 来源：流行色 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 戏曲人物画 人物油画 牡丹亭 绘画 作品 建国后 动态艺术 剧中人物 创作过程
- 描述：即逝的动态艺术固定为色彩精湛的静态绘画
- 中国古典戏曲与《红楼梦》人物刻画
- 作者：刘永良 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 中国古典戏曲 宝钗 林黛玉 宝玉 《西厢记》 《牡丹亭》 人物性格 贾母 凤姐
- 描述：《红楼梦》与中国古典戏曲关系尤为密切。中国古典戏曲对《红楼梦》有着重要启示和影响，《红楼梦》对中国古典戏曲既有借鉴，又有创新。《红楼梦》穿插中国古典戏曲，不仅拓宽了题材表现领域，丰富了故事情节，渲染了场景气氛，而且还烘托了思想意义，增强了抒情色彩，突...
- “京昆不分家”不只是个“传说”史依弘携手张军演绎梦幻《牡丹
- 作者：朱渊文 朱良城 来源：天天新报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 史依弘与张军进行京昆“联姻” 自去年跨流派出演《锁麟囊》后，史依弘又将携手“昆曲王子”张军带来全新视觉体验的梦幻版《牡丹亭》，并于6月1日在东方艺术中心首演。虽说“京昆不分家”的说法由来已久，京剧演员能演绎经典“游园惊梦”的也不少见，但当下真能拿下一台昆曲大戏的京剧演员几乎没有，史
- 台湾人物系列 辛意云:我在台湾讲《论语》
- 作者：何流 来源：中国报道 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 台湾 白先勇 人与人 牡丹亭 经典解读 钱穆 母亲 中国文化 人生
- 描述：现在很多人都把《论语》等中国经典解读成人与人之间交往的技巧,从中看到的也都是解决人生困难的技术。所有的理解都只停留在现实实用的人生里,有时还免不了过度通俗,括弧免不了庸俗。
- 优孟衣冠启后人：谈戏曲艺术的人物美
- 作者：凌宁 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
- 描述：有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的