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《牡丹亭》
情
以情反理
戏曲艺术
国学
夕阳
陆九渊
真理性理观念
《周易》
品论
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条
宫泽
理
惠:浴火凤凰
作者:
周鹏程
来源:
国际音乐交流
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
火凤凰
《游园惊梦》
普通话
记者招待会
昆曲
《牡丹亭》
导演
白先勇
厌食症
光子
描述:
尽管失去了一线红星的地位,但是视演艺为生命的宫泽
理
惠并没有就此放弃,而是始终默默努力在日本乃至整个亚洲艺坛,在日剧《大胃王》和台湾电影《运转手之恋》中,我们都可以看到
理
惠清瘦迷人的样子。最近,她与
《牡丹亭》和《红楼梦》中情与
理
的比较研究
作者:
林柳生
郭联发
来源:
南昌教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《红楼梦》
《红楼梦》
情与
理
情与
理
比较
比较
异同点
异同点
描述:
理
”的异同点。本文认为,《牡丹亭》和《红楼梦》中的情与
理
的相同之处主要体现在两部作品的一脉相承,即《红楼梦》中的情与
理
是《牡丹亭》的继承和发展。它们的不同点主要体现在三个方面:一是情和欲、灵和肉
《牡丹亭》情与
理
的冲突融合
作者:
杨艾明
来源:
河南教育学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
情理
情理
冲突
冲突
融合
融合
描述:
汤显祖是我国16世纪伟大的戏剧家。其人生经历了激情与消沉、梦幻与现实的思想矛盾。他在推崇传统道德的同时,又幻想构建一个符合自己理想的伦理典范,这在他的代表作《牡丹亭》中,表现为人物于情、
理
之中的变化
晏
殊
的诗情哲思
作者:
暂无
来源:
各界
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏
殊
哲思
诗情
《世说新语》
《珠玉词》
北宋前期
宋仁宗
婉约派
描述:
四十卷,及删次梁陈以下名臣述作为《耒选》一百卷,一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。
《牡丹亭》的接受研究与“心”“
理
”学之争
作者:
王妍
来源:
宜宾学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
理学
阳明心学
儒学理想复归
描述:
坛思潮的演变.
简论晏
殊
词的积极因素
作者:
李华
来源:
江西社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏
殊
词
积极因素
江西词派
欧阳修
北宋词
《珠玉词》
艺术手法
作品
艺术价值
审美情趣
描述:
晏
殊
是我国北宋词坛上一位影响较大的“宰相词人”,他与欧阳修齐名,曾有“翔双鹄于交衢,驭二龙于天路”的美称。以他们为代表的“江西词派”的创作,遂开北宋之“正宗词风”。正如冯煦所说:“晏同叔去五代未远
关于晏
殊
珠玉词的评价问题
作者:
李独清
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
关于晏
殊
珠玉词的评价问题
中西浪漫主义戏剧中的情与
理
──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:
徐顺生
来源:
学术研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
戏剧
法国
浪漫主义文学
《牡丹亭》
《欧拿尼》
描述:
我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“
理
”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴
理
」观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴
理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫
理
前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴
理
」說以超越「癡情」論
《牡丹亭》的主题是“情”战胜“
理
”-与陈庆惠同志商榷
作者:
谢柏良
来源:
中山大学研究生学刊(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
《牡丹亭》的主题是“情”战胜“
理
”-与陈庆惠同志商榷
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