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条
白先勇破青春版《牡丹亭》封山传言
称
将一直演下去
作者:
暂无
来源:
珠江晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
新华社南京11月27日专电 台湾著名作家白先勇创作的青春版《牡丹亭》在全世界巡演已200余场。白先勇26日在苏州“王小慧艺术馆”讲演
时
说:十年辛苦不寻常,《牡丹亭》会一直演下去。 青春版《牡丹亭
孟
称
舜《娇红记》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
作者:
李春艳
来源:
吕梁学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
娇红记
娇红记
晚明
晚明
主情
主情
现实
现实
描述:
孟
称
舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末
世上人梦回
时
心自忖:――《邯郸记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
邹自振 汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
唐宋
时
成都的诸葛庙与先主祠
作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成都武侯祠
惠陵
成都府
唐宋
蒋堂
读书台
西川
节度使
《太平寰宇记》
祠庙
描述:
到困惑。我们在这里本着实事求是精神加以
六朝
时
成都的诸葛庙与先主祠
作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
惠陵
萧道成
蜀汉
益州
《太平寰宇记》
成都武侯祠
孔明
卤簿
萧齐
《方舆胜览》
描述:
333年)。宋人祝穆撰的《方舆胜览》,记载李雄于成都少城建诸葛庙。其原文是: “孔明初亡,百姓遇时节各私
日落黄昏
时
入园赏昆曲 实景演出《牡丹亭》月底再度迎客
作者:
王剑虹
来源:
新民晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
■ 实景园林昆曲《牡丹亭》演出场景 栗荣 摄 本报讯 (记者 王剑虹)去年在朱家角课植园上演
时
颇获好评的实景园林昆曲《牡丹亭》将于本月底开始新的演出季。据介绍,除了保持原来的无扩声演唱特色
袅晴丝吹来闲庭院考释:与夏写
时
教授商榷
作者:
蒋星煜
来源:
华东师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
考释
晴丝
柳丝
游丝
蛛丝
杜甫
叶梦得
描述:
极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
“袅晴丝吹来闲庭院”考释:与夏写
时
教授商榷
作者:
蒋星煜
来源:
中华戏曲
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
联合国教科文组织
非物质文化遗产
教授
考释
庭院
戏剧文学
《牡丹亭》
表演艺术
描述:
汤显祖的《牡丹亭》问世以来,多历年所,一直被文学艺术界极度推崇,无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察,都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出,演唱十分频繁,超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来,昆曲的发展和传播又获得新的生命活力,
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