检索结果相关分组
- 传统戏曲与现代传媒
- 作者：马元素 来源：大舞台 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统戏曲 戏曲节目 电视戏曲 现代传媒 传统艺术 《牡丹亭》 余秋雨 争取观众 审美特性 四大名剧
- 描述：余秋雨先生对电视与戏曲的联姻说过这样一段话: “电视有自己的审美特性,它一旦与传统艺术和民间艺术结合必将对它们进行重组和改造,应该改造到什么程度才能使之成为合格的荧屏审美产品而又不致于损害传统艺术
- 芭蕾《牡丹亭》呈现另类传统
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：芭蕾《牡丹亭》呈现另类传统
- 从《牡丹亭》看传统文学的现代接受
- 作者：李艳萍 来源：大家 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 期待视域 期待视域 接受美学 接受美学 视域融合 视域融合
- 描述：当代语境下,戏曲艺术日益衰败,可是白先勇的青春版<牡丹亭>却一再掀起昆曲潮流,是什么让青春版成为当代人乐于接受的形式呢?本文试图以接受美学方法论为基础,以期待视野、文本视域和两者的碰撞为理论原点
- 从“牡丹亭”看传统剧目的主题思想
- 作者：郭汉城 来源：复印报刊资料(戏曲研究) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从“牡丹亭”看传统剧目的主题思想
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：理、观众的作用等方面。李渔谈观众论的目的是为了总结创作论，所以观众论与创作论紧密结合，在一度创作、二度创作、三度创作阶段都有不同的体现，也正因为如此，李渔观众论在思维方式、理论形态上表现出独特
- 试析李渔的戏曲语言理论
- 作者：丁放 来源：安徽新戏 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲语言 李渔 《牡丹亭》 《笠翁十种曲》 戏曲理论 《风筝误》 电视连续剧《三国演义》 《闲情偶寄》 宾白 戏曲创作
- 描述：清代的著名剧作家、戏剧理论家李渔是一位多才多艺的大艺术家,他编写的《风筝误》、《比目鱼》等剧本,称为《笠翁十种曲》,在当时的舞台上风靡一时,他的戏曲理论(主要集中在其《闲情偶寄》里的词曲部、演习部
- 从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。
- 从传统到“青春”：昆曲《牡丹亭》传播现象分析
- 作者：梅不寒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 青春版 牡丹亭 传播
- 描述：》”的多年关注、（演出推广）参与，希望能够从“交叉学科”的角度、基于历史资料和新近动态，以传播学的眼光和分析方法，尝试梳理以昆曲《牡丹亭》为代表的传统戏曲的“青春”可能。
- 青春版《牡丹亭》给南充传统艺术的启示
- 作者：暂无 来源：南充日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者易立权 近日，记者从四川省大木偶剧院获悉，该剧院结束了2009年在峨眉山的定点演出。对于大木偶剧院来说，因为人员不够，他们接到国外的演出邀请函如雪花般飘来，但因为力不从心而推掉不少，因而只能选择一些“战略性据点”。 和大木偶一样，南充的川北灯戏、川北皮影戏以及南充傩戏