检索结果相关分组
- 论道教对中国古代戏剧的影响
- 作者：张玉芹 来源：东岳论丛 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏剧 道教影响 善恶报应 灵魂不灭 《牡丹亭》 《老子》 《太平经》 神创论 《琵琶记》 佛教
- 描述：论道教对中国古代戏剧的影响张玉芹一提起道教，就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流，似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的戏剧风马牛不相及。其实不然。道教对中国古代戏剧之影响，亦
- 中国古代音乐丛谈
- 作者：刘世辅 来源：老年人 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代音乐 《诗经》 中国音乐 民间音乐 西方音乐 《牡丹亭》 《史记》 《平沙落雁》 《春江花月夜》 《论语》
- 描述：中国古代音乐丛谈刘世辅我自幼喜爱音乐，离休以后，在古籍中读到中国音乐发展史，颇有兴趣，随意摘记，以飨同好。中国音乐，源远流长。早在黄帝时代，大臣伶伦就制造乐器，定出五音（宫、商、角、徵、羽
- 承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
- 作者：王晓岗 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
- 描述：的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
- 中国古代四大名剧 （西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇）
- 作者：王实甫 汤显祖 洪升 孔尚任 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：中国古代四大名剧 （西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇）
- 从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性意识的觉醒
- 作者：曾效葵 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 崔莺莺 崔莺莺 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 中国古代女性意识 中国古代女性意识 觉醒 觉醒
- 描述：《西厢记》中崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性意识的最初觉醒。《牡丹亭》中杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生
- 中国古代戏曲中的人鬼情二题
- 作者：许祥麟 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
- 描述：中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在，中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者，对一部分作者来说，他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何，既然他们选择
- 冲突 结构 语言——中国古代“戏曲”鉴赏丛谈
- 作者：何绵山 来源：宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏曲 戏曲结构 戏曲语言 《西厢记》 戏曲节奏 《窦娥冤》 戏曲情节 长亭送别 《牡丹亭》 张生
- 描述：间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织
- 《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难史
- 作者：余岢 来源：枣庄师范专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶梅》 西门庆 古代妇女 吴月娘 潘金莲 男性社会 命运 杜丽娘 《牡丹亭》 婚姻制度
- 描述：一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难史.因此,它是一部既有风俗史意义、又有心态史价值
- 可怜一曲长生殿
- 作者：刀尔登 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 洪升 赵执信 康熙 十七年 中国古代 杨贵妃 西厢记 桃花扇 牡丹亭
- 描述： 到了第二年，也就是康熙二十八年的八月，京中一些名流，凑钱请内聚班，在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团，演《长生殿》挣了不少钱，所以或说是他们感谢洪升，主动为洪升祝寿。其实洪升的生日是七月初一，祝寿云云，只是找个名目，只是想大家热闹一场。那一天名士汇集，得到请帖的，都以为荣。弦歌之外，还张酒治具，尽情一乐。 不料有一个叫黄六鸿的，在一边看着生气。黄六鸿，江西人，在山东和直隶做过知县，后调到部里，出事这年，他在工科做知事中。黄六鸿巧于仕宦，进京来自然要各处找门路、送人情。像许多文官一样，他也写诗弄文，以和名士交往。那时京中诗坛祭酒，是赵执信，黄六鸿包了些土产物事，连同自己的诗稿，送到赵执信家里。赵执信恃才傲物，哪里将这个土佬儿放在眼里，回了一句“土物拜登，大稿璧谢”，礼物不客气地收下，诗稿则退了回来。