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根据【检索词:汤显祖的梦剧及其戏剧之梦】搜索到相关结果
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条
道德和法律:古典
戏剧
的现代解读
作者:
陈国祥
来源:
语文学习
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代解读
古典
戏剧
高中语文第四册
《西厢记》
《牡丹亭》
法律
道德
才子佳人
描述:
情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。
几部中国古代爱情
戏剧
内容之比较
作者:
文加典
来源:
内蒙古教育学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
戏剧
内容
中国古代
反封建礼教
李香君
《牡丹亭》
《西厢记》
爱情戏
自由婚姻
柳
梦
梅
描述:
几部中国古代爱情
戏剧
内容之比较
李渔
戏剧
观众学简论
作者:
王建设
来源:
社会科学论坛
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观众学
李渔
戏剧
发展
戏剧
活动
审美追求
戏曲理论
审美观念
《牡丹亭》
戏剧
美学
人情物理
描述:
这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的
戏剧
作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有
戏剧
。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《
戏剧
美学
《牡丹亭》
戏剧
故事来由考
作者:
李凝祥
来源:
民族艺林
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
《牡丹亭》
戏剧
故事来由考
戏剧
·芭蕾《牡丹亭》,一次后现代实验
作者:
暂无
来源:
中国新闻周刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
戏剧
·芭蕾《牡丹亭》,一次后现代实验
《临川四
梦
》“
梦
”成真
作者:
暂无
来源:
福建艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《临川四
梦
》
《临川四
梦
》
“
梦
”
“
梦
”
非物质文化遗产
非物质文化遗产
《南柯记》
《南柯记》
《邯郸
梦
》
《邯郸
梦
》
“临川四
梦
”
“临川四
梦
”
青年演员
青年演员
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
近日,明代大戏剧家
汤显祖
代表作“临川四
梦
”——《南柯记》、《邯郸
梦
》、《牡丹亭》、《紫钗记》由上海昆剧团集中搬上舞台。“四
梦
”当中,《南柯记》由上昆优秀青年演员张军担纲;《邯郸
梦
》的演员汇集了计镇华
皇家粮仓+昆曲《牡丹亭》
作者:
杨倩
来源:
中国文化报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
牡丹亭
昆曲艺术
粮仓
林兆华
原生态
厅堂
观众
家班
戏剧
演员
描述:
2007年3月,全国“两会”期间,一篇题为《昆曲应该在北京长期驻演》的政协委员提案,提出昆曲在“解决了生存和温饱”之后如何继续发展的问题,引发了业内外的关注和讨论。提案从地域、观众、南昆北演等方面来考量目前的昆曲保护工作,呼吁在作为全国政治、文化中心的首都北京为昆曲创造长期的驻演条件,由此在全国范围
坂东玉三郎:女形与艺道
作者:
萨苏
来源:
东西南北
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
歌舞伎
牡丹亭
女性角色
昆曲
演出
艺术家
艺术形式
梅兰芳
京剧
戏剧
描述:
。 时隔89年,十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上,观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他,便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三郎在日本的地位,相当于梅兰芳在中国。他的“女形”表演最受人称赞。和京剧中的“男旦”一样,歌舞伎中的“女形”也是男扮女装。令人尤为惊叹的是,舞台上秋波流转、风华绝代的坂东玉三郎,已是年过花甲的老人了。有熟识他的朋友对记者讲,他的脸庞就像山顶的天气,有种含云带雾的美。 2011年11月,坂东玉三郎获得了有“日本诺贝尔”之称的京都奖的思想艺术奖。然而。和他之前所取得的成就相比,这其实不算什么。 “女人”之美 坂东玉三郎是日本歌舞伎界一个显贵的世袭称号。
至情至性《牡丹亭》:在中央芭蕾舞团的演讲
作者:
孔庆东
来源:
艺术评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
中央芭蕾舞团
至情
《奥涅金》
古代文学
自信心
行话
戏剧
描述:
一定学习过了。不仅剧本,还有其他形式的演出,比如昆曲,京剧,越剧,舞蹈,还有昆曲与日本歌舞伎的合演等,你们都至少有所耳闻。
挚情与梦幻
作者:
郭小男
来源:
上海戏剧
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
挚情
《牡丹亭》
柳
梦
梅
“幻”
杜丽娘
寻梦
戏剧
宋明儒学
“情”
剧本
描述:
《牡丹亭》,是作者的一个
梦
。 汤氏生逢的时代,是中国历史上政治最为黑暗、腐败,文化最为封建、专制的明后期时代。面对政治压迫,经济榨取和文化专制的现实,他失望地选择了弃官回乡。弃官是以弱的态势向权贵
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