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根据【检索词:明清女性戏曲理论批评】搜索到相关结果
296
条
也谈
戏曲
现代戏创作问题
作者:
李祥林
来源:
剧作家
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
创作
戏曲
艺术
题材选择
剧作家
新千年
民间故事
权力话语
牡丹亭
文化土壤
戏曲
现代戏
描述:
也谈
戏曲
现代戏创作问题
《红楼梦》与
戏曲
(二)
作者:
邓小秋
来源:
戏曲艺术
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
戏曲
活动
《牡丹亭》
弋阳腔
《长生殿》
《西楼记》
《邯郸梦》
薛宝钗
戏班
剧目
描述:
《红楼梦》与
戏曲
(二)
传统
戏曲
与现代传媒
作者:
马元素
来源:
大舞台
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统
戏曲
戏曲
节目
电视
戏曲
现代传媒
传统艺术
《牡丹亭》
余秋雨
争取观众
审美特性
四大名剧
描述:
余秋雨先生对电视与
戏曲
的联姻说过这样一段话: “电视有自己的审美特性,它一旦与传统艺术和民间艺术结合必将对它们进行重组和改造,应该改造到什么程度才能使之成为合格的荧屏审美产品而又不致于损害传统艺术
明代
女性
意识与
女性
题材文学:以《雌木兰》、《女状元》、《牡
作者:
黄秀军
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国古代文学
中国古代文学
《雌木兰》
《雌木兰》
《女状元》
《女状元》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
个性解放
个性解放
女性
文学
女性
文学
女性
意识
女性
意识
描述:
本文分为两部分进行论述: 第一部分是绪论,本部分主要包括提出问题,指出明代中后期,个性解放思潮涌起,对于
女性
的认识在文人当中有了新的变化,徐渭、汤显祖就是其中的代表作家及选定这两位作家和这三部作品
重构的
女性
神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的
女性
意识
作者:
周娅
赖力行
来源:
广西社会科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性
神话
女性
神话
至情
至情
生命
生命
性灵
性灵
文心
文心
描述:
《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为
批评
主体的三妇,在历史语境中的
女性
本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
attach
importance
to
emotion
feminie
life
and
death
cultural
selection
描述:
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
西厢记·牡丹亭
作者:
元
王实甫
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
戏曲
剧本
中国
明代
杂剧
剧本
中国
元代
描述:
西厢记·牡丹亭
西厢记·牡丹亭 青花典藏 珍藏版
作者:
元
王实甫
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇
戏曲
剧本
中国
明代
杂剧
剧本
中国
元代
描述:
西厢记·牡丹亭 青花典藏 珍藏版
青春版《牡丹亭》是一部青春戏
作者:
傲腾武少民
来源:
人民日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
《牡丹亭》
海峡两岸
白先勇
南开大学
昆曲艺术
优秀传统文化
观众
戏曲
传承问题
精心制作
描述:
戏剧界专家和
戏曲
爱好者由此深入探讨了昆曲的传承问题。 昆曲编者:新的努力换来新生命 白先勇认为:昆
牡丹亭随想
作者:
王可
杨大可
来源:
歌迷大世界(江南音乐)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
飞行
牡丹花
戏曲
可可
衣身
蝴蝶
引风
花朵
石头
描述:
牡丹亭随想
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