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论明清《牡丹亭》研究中的影射问题
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作者:程华平 来源:上海技术师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清时期 明清时期 牡丹亭 牡丹亭 影射 影射 戏剧文学评论 戏剧文学评论 文学作品研究 文学作品研究
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描述:论明清《牡丹亭》研究中的影射问题
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《牡丹亭》和《红楼梦》中情与理的比较研究
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作者:林柳生 郭联发 来源:南昌教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 情与理 情与理 比较 比较 异同点 异同点
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描述:理”的异同点。本文认为,《牡丹亭》和《红楼梦》中的情与理的相同之处主要体现在两部作品的一脉相承,即《红楼梦》中的情与理是《牡丹亭》的继承和发展。它们的不同点主要体现在三个方面:一是情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻的结合与分离;二是“情”之内涵的相对单一性和丰富性;三是情与理对抗冲突的相对表层性和极度深刻性。
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关于《牡丹亭》和青春版《牡丹亭》的研究
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 宗教智慧 宗教智慧 艺术智慧 艺术智慧 文学评论 文学评论
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描述:》重新勾起了人们对民族文化的乡愁,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”,几乎没有看过戏的当代大学生突然发现,我们古老的民族文化花园里,竟然伫立着这样一株绝色牡丹,怎能不感慨万千。2008年盛春时节,青春版《牡丹亭》剧组来珞珈山演出,用“观者如堵”、“好评如潮”来形容其盛况,毫不为过。被感动的岂止是珞珈山?整个武汉市那一段时间真的是“满城争说《牡丹亭》”。以下三篇文章记录了武汉大学艺术学系师生观赏这次精彩演出后组织的一次讨论。《〈牡丹亭〉与宗教智慧》一文从宗教文化的角度指出:《牡丹亭》的叙事融进了我国民间广为流播的宗教智慧。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观意图之间构成一种契合,正是这种契合使“至情”有了超越生死、感人肺腑的艺术张力,宗教智慧转化成了艺术智慧。《妙在离合之际——论青春版...
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牡丹亭新郵品明發行
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作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
劉惠明等介紹新發行的郵品及有關活動
牡丹亭新郵品明發行
【本報消息】郵政局明日發行“文學與人物——牡丹亭”新郵品,六枚郵票描繪了南宋時太守之女杜麗娘和書生柳夢梅生死離合的經
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厅堂版《牡丹亭》再现南新仓
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作者:暂无 来源:北京商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
厅堂版《牡丹亭》再现南新仓
近日,北京南新仓商贸有限公司与东城区商务局共同举办了“北京南新仓·东四奥林匹克社区第二届文化休闲节”。期间在南新仓上演了有600年历史的非物质文化遗产
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苏州 新排《牡丹亭》复演《长生殿》
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作者:刘琼施芳杨晴初 来源:人民日报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《长生殿》 非物质文化遗产 《牡丹亭》 外践 昆曲 柳梦梅 唐明皇 戏曲观念 昆剧 无痕迹地
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描述:本报苏州7月1日电记者刘琼、施芳、杨晴初报道:作为我国唯一拥有“人类口头和非物质文化遗产”的千年古城,第二十八届世界遗产大会的召开,为苏州提供了展示独特魅力的平台。27日,三本昆剧《长生殿》在苏州开明大戏院首演,古老的戏曲活化石回归到戏剧舞台。此外,《朱买臣休妻》等传统剧目早已开演,将上演的连台本昆
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大朴南新仓大雅《牡丹亭》
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作者:云心 来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
皇家粮仓的《牡丹亭》海报
图为皇家粮仓的演出大厅
出北京地铁东四十条站西南口,向西不远,有一排古老的青砖大瓦房,其恢弘气度,丝毫不逊于林立四周的高楼大厦,这就是南新仓
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鄧美玲新角度演繹《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
認識鄧美玲已經有一段日子,當時仍擔任二幫的美玲,也不時會以「玲瓏粵劇團」的班牌,任正印花旦起班演出,而她對自己的演出要求甚嚴,那時為了演好穆桂英特去北京求教於內地著名京劇藝術家劉秀榮,平日只要有機會,美玲都會向名師請教,如跟崑劇名旦梁谷音學戲曲身段。雖然有人覺得花時間學東西,未必能即時見到成效,
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邓美玲新角度演绎《牡丹亭》 (图)
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:邓美玲新角度演绎《牡丹亭》 (图)
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喜看兰苑吐新艳(二)
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作者:唐明星 来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 最佳组合 昆曲 苏州市 演员 牡丹亭 毕业生 艺术学校 苏昆 观众 性格内向
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描述:精品!《题曲》描写乔小青病中夜读《牡丹亭》掩卷失声,她从杜丽