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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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但是相思莫相负,牡丹亭上三生路:论《牡丹亭》的至情表现
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作者:章颖 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情 梦中情 梦中情 人鬼情 人鬼情 人间情 人间情
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描述:情感。而只有认识了自我主体和生存的环境,且能为了理想而不畏生死的考验,方能营造出"有情"世界。
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从《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》看明清《牡丹亭》女性读者群
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作者:金霞 姚珺 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 女性读者 传播
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描述:特点。
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以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感
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作者:王朝闻 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 朱买臣 心理特征 张继 演员 观众 《惊梦》 《牡丹亭》 心理内容
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描述: 一 “成式表兄卢有则,梦看击鼓。及觉,小弟戏叩门为街鼓也。”段成式在《酉阳杂俎一梦》里的这一条记述,表现了入梦者的听觉感受,可能通过想象而转化为视觉形象。或者说,梦境的形成往往有貌似偶然其实必然
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但是相思莫相忘 牡丹亭上三生路:青春版《牡丹亭》“走进武
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作者:邓晓燕 来源:戏剧之家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 相思 武汉大学 昆曲艺术 大学生
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描述:2008年4月3日至5日,青春版《牡丹亭》走进武汉大学(以下简称武大),细腻、温婉、高雅的昆曲艺术经典《牡丹亭》以其独特的魅力令80后的大学生们如痴如醉!
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崔莺莺、杜丽娘、森黛玉三女性的对比认识
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作者:陈慧芬 张永波 来源:现代语文(高中读写版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 杜丽娘 林黛玉 第四册 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 人物形象 高中 语文 阅读指导 对比阅读
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描述:崔莺莺、杜丽娘、森黛玉三女性的对比认识
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《牡丹亭》和三妇评本中的梦异描写述评——《真实与虚幻——文
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作者:周锡山 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” “临川四梦” 《牡丹亭》 《牡丹亭》 奇异之梦 奇异之梦 吴山三妇 吴山三妇
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描述:八位才女的出色智慧,为《牡丹亭》在清代的评论和传播起了很大的作用。本文从一个特殊的角度阐发《牡丹亭》的巨大创作成就和重大影响。
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我演阿罗
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作者:沈建南 来源:民族艺术研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》 莎士比亚 艺术形式 男主人公 玉溪地区 云南省 《牡丹亭》 综合艺术 中国少数民族 心理特征
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描述:在’96云南省新剧(节)目展演活动中,玉溪地区花灯剧团参展的剧目是根据莎士比亚名著《罗密欧与朱丽叶》改编的《卓梅与阿罗》,历经两天三场的火爆演出,夺得了本次展演的优秀新剧(节)目奖.我有幸在该剧中
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黄宗江的舞台嫁接
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作者:刘厚生 来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧界 重庆 奥尼尔 二三十年代 舞台 小角色 万世师表 中国化 戏剧工作 《牡丹亭》
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描述:黄宗江的舞台嫁接刘厚生1994年末,宗江黄老出版了他的《黄宗江剧作选》。这本书很有趣,也可说有点怪:实际是两个剧作集的合编,封面书名为《舞台集》,曹禺题字,标明是《黄宗江剧作选》的上卷;我收到
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黄姓祖根在潢川
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作者:暂无 来源:中州统战 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 潢川 出土的青铜器 祖根 甲骨卜辞 省级重点文物保护单位 黄氏族谱 诸侯国 《读史方舆纪要》 《大清一统志》 《太平寰宇记》
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描述:黄姓祖根在潢川