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剪不断的女子
作者:袁玉冰 刘元声  来源:中国收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女子  《牡丹亭》  传奇剧本  杜丽娘  昆山腔  魏良辅  至情  女伶 
描述:明清两朝是传奇蓬勃发展时期。自魏良辅改良昆山腔后,文人们竞相撰写传奇剧本,其中,《牡丹亭》似乎最为出众。杜丽娘的至情至性也涤荡着当时女子们的魄。娄江女子俞二娘,秀慧能文,待字闺中,读《牡丹亭》传奇
《牡丹亭》《红楼梦》怎样写“
作者:刘梦溪  来源:青春期健康 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。《红楼梦》则完全不如是。《红楼梦》里的爱情故事和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻,恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻,大都是失败
试论《牡丹亭》中的
作者:孙文静  来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:试论《牡丹亭》中的
说《牡丹亭》中的“
作者:刘方政  来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  与理  与理  功名事业  功名事业 
描述:《牡丹亭》是一曲“”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷
《聊斋志异》与明清之“”文学
作者:石亚川  来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  《牡丹亭》  蒲松龄  杜丽娘  《聊斋》    《红楼梦》  《长生殿》  《香玉》  冯梦龙 
描述:《聊斋志异》与明清之“”文学"世间只有情唯画,谁似先生写状来。"冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品(卷二《阿宝》,但是通观全书,我们觉得那些写得最好的作品,最能打动人心,给人以很高的审美
《牡丹亭》之“源”
作者:赵明玉  来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  爱情升华  爱情升华  离魂模式  离魂模式  时代思潮  时代思潮 
描述:思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"源"做一番简要的探悉。
牡丹亭畔何为
作者:张燕瑾  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 原生性  原生性  社会秩序  社会秩序  实践人格  实践人格  化世界  化世界 
描述:封建,主而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
《牡丹亭》劇簡介
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 南宋時,南安太守杜寶之女杜麗娘與侍婢春香春日遊園,觸景生情,在夢中與嶺南秀才柳夢梅幽會。夢醒後,仍癡心掛念,終致傷感身亡。地府判官感其情真,允麗娘魂遊四方,尋覓夢中情人。適柳夢梅上京赴試途中,因病滯留南安杜府梅花觀中。一日偶遊花園,拾得麗娘自畫像,憶及夢中情景,反覆呼喚。麗娘聞聲而至,結為人鬼夫
《牡丹亭》惊四百年归来
作者:邱俪华  来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:晨报记者邱俪华报道 21日起,《玉簪记》、青春版《牡丹亭》将重回上海滩。由白先勇牵头制作的青春版《牡丹亭》云集了文学顾问王蒙、余秋雨,美术总监、服装设计王童,舞蹈设计吴素君,书法家董阳孜,画家奚淞等各方人士手笔,让这部诞生四百年的昆曲经典大戏焕发新生命。
芭蕾《牡丹亭》舞出“人鬼
作者:暂无 来源:新京报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:芭蕾《牡丹亭》舞出“人鬼