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根据【检索词:宜黄戏神清源祖师源流述略】搜索到相关结果
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条
独特传神的马得
戏
画
作者:
阿潘
David
来源:
文化交流
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
戏曲人物画
牡丹亭
博物馆
伍子胥
内心世界
苏州
江苏省
竹子
漫画
描述:
独特传神的马得
戏
画
寻
源
追梦《牡丹亭》
作者:
周文韶
来源:
羊城晚报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
杜丽娘
寻
源
广东南雄
后花园
大庾岭
梅岭
《容斋随笔》
《夷坚志》
描述:
也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》,看过据此改编的昆剧《牡丹亭》,四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰,“家传户诵,几令《西厢》减价”,汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”;也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪,比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
高山族族
源
考略
作者:
施联朱
来源:
民族研究
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
台湾高山族
《太平寰宇记》
通史
土著居民
族
源
说者
菲律宾
《越绝书》
古越人
渊源关系
描述:
说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
意、趣、
神
、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
作者:
聂勋材
来源:
江苏戏剧
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
意、趣、
神
、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
形非似,
神
更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形非似
神
更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
《牡丹亭》“老
戏
生演”出新招
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 (记者 杨帆)“青春版《牡丹亭》要打造成中国戏曲力作,必须在保持现有水准的同时,不断提高。”连日来,苏州昆剧院内,中日版《牡丹亭》正在紧张排练之中。院长蔡少华透露,携手日本艺术家是苏州昆曲走向世界、树立品牌的尝试之一,剧院刚刚和武汉汉剧院签下合作协议,武汉汉剧院青年团已正式加盟青春版《牡丹亭
青春版《牡丹亭》是一部青春
戏
作者:
傲腾武少民
来源:
人民日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
《牡丹亭》
海峡两岸
白先勇
南开大学
昆曲艺术
优秀传统文化
观众
戏曲
传承问题
精心制作
描述:
青春版《牡丹亭》是一部青春
戏
傲腾武少民 近日,由当代著名作家白先勇精心制作、海峡两岸艺术家联手打造的昆曲青春版《牡丹亭》在南开大学上演,受到广大师生的喜爱。在南开大学举办的座谈会上,众多
“批评”又何妨,《牡丹亭》续
戏
缘
作者:
邱俪华
陆乙尔
来源:
新闻晨报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
卢甫圣的《国色》将出现在《牡丹亭》舞台上制图/夏曾珍 晨报记者 邱俪华 实习生 陆乙尔 去年,晨报刊登的蔡正仁评价史依弘、张军2012版《牡丹亭》一文引发热议,在文中曾表示不悦的昆剧“大熊猫”蔡正仁,引发了昆曲演唱之移调大论战及媒体和公众的广泛关注。事隔一年,今年的上海国际艺术节期间(10
青春《牡丹亭》静迎百场
戏
作者:
暂无
来源:
北京青年报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
■摄影/许培鸿5月11日北京展览馆剧场上演——— 著名作家白先勇曾铿锵告白,要让“全世界的人,看到中国美好的东西”。由他担任制作人的青春版《牡丹亭》自2004年台北首演以来,三年间已上演99场。5月11日至13日,该剧将登台北京展览馆剧场,迎来它的第一百场纪念演出。 青春版《牡丹亭》自台北出
白先勇的《牡丹亭》使命 不只是
戏
,是文化现象
作者:
白先勇
洪绫襄
来源:
远见杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的文化使命感。 圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中,宣示了他的决心。
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