检索结果相关分组
- 作文与通俗文化
- 作者：孙文宪 来源：语文教学与研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通俗文化 中学生作文 现代语文教育 陈先生 陈寅恪 小说《西游记》 网络文学 《牡丹亭》 对对子 现实生活
- 描述：作文与通俗文化
- 《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》文化要义比较
- 作者：孙文霞 来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 人文精神 人文精神 封建礼法 封建礼法 宗教 宗教
- 描述：,又以基督博爱精神反抗封建仇杀,后者以梦幻真情反抗封建礼教、程朱理学与宗教禁欲,又以佛教来世主义、禅宗哲学、陆王心学反抗现实;前者爱情与世仇的矛盾与释解,最终展示出个人本位的胜利,后者爱情与礼教双轨
- 《牡丹亭》的文化结构主义分析
- 作者：阿进录 来源：青海民族学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 结构主义 结构主义 复生模式 复生模式 文化分析 文化分析
- 描述：《牡丹亭》并非汤显祖独创的作品,此前已有类似结构和主题的作品。这些作品都是同一深层结构和主题的不同处理,分别依附在各自所处时代的文化之上,其嬗变演化过程揭示出一个原始题材和结构的价值转换。本文试图
- 鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
- 作者：杨秋红 来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼文化 鬼文化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧形态 戏剧形态
- 描述：鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
- 8月看《牡丹亭》演绎“青春”
- 作者：暂无 来源：无锡商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯周茗芳/报道咿咿呀呀，似水流年，往台上望去，恰是青春无敌的“柳梦梅”和“杜丽娘”水袖翩飞，吟唱着六百年昆曲史上最经典唱段——《牡丹亭》。据悉，由著名作家白先勇改编、苏州昆剧院演出的青春版昆曲《牡丹亭》，将于8月15日在无锡人民大会堂演出。 昨天，在无锡世界贸易中心会所，俞玖林、沈丰英两位年轻演
- 去《牡丹亭》看新花神
- 作者：暂无 来源：潇湘晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报长沙讯10月30日，青春版《牡丹亭》将登陆湖南大剧院。青春版《牡丹亭》之所以称为“青春版”，在很大程度上是依赖于主要演员的青春活力。主演沈丰英和俞玖林，一个秀丽娴静，一个英俊潇洒，将角色魅力展示得淋漓尽致。 青春版《牡丹亭》中除了柳梦梅、杜丽娘两位关键人物外，白先勇先生还对花神做了重大创新。剧
- 牡丹亭前看情侣双双
- 作者：暂无 来源：新快报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 旧闻新说 报人传承 温故知新 我对昆剧知之甚少，是上世纪50年代看了一出《十五贯》，才对昆剧产生了兴趣。《十五贯》对苏州太守况钟办案的明察秋毫，并敢于推翻县官过于执审理一起十五贯被窃的冤假错案；对过于执在办案中重表象而不求证据，主观执着而罔顾事实；对窃贼娄阿鼠的狡黠，无不刻画得入木三分。
- 看《牡丹亭》成为香港大学生的时尚
- 作者：陈韧 来源：抚州日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 城市大学 牡丹亭 文化中心 香港大学 汤显祖 教授 主任 昆曲 中国文化研究 联合国教科文组织
- 描述：方面有较显著的成就，其中《汤显祖与晚期文化》颇为学术界称道。$$谈及香港对汤翁的研究，郑教授说，以前研究的
- 和白先勇一起看第199场牡丹亭》2011-11-26
- 作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者 桂斌 实习生 彭彦婷 离开演还有十分钟时间，正是剧场里最忙闹的时刻。白先勇就趁这个时候，溜进了观众席。 舞台上，只有一张桌子两张椅子，但就对着这样的空舞台，白先勇心中怕是已经一幕幕地在过戏了。“看了有一百好几十遍了。”可这次，他还是留在观众席上，做一回普通观众。 昨晚，杭州大剧
- [随便说说如何看昆剧《牡丹亭》的争论？
- 作者：吴为忠 来源：天天新报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 提起昆剧《牡丹亭》，就会想到杜丽娘的一句台词：“不到园林，怎知春色如许？”俗话说：“昆乱不挡”，许多京剧大师，都唱过其中的一折《游园惊梦》，昆剧泰斗俞振飞和京剧大师梅兰芳就合作演出过，并搬上了银幕。 最近，由著名京剧演员史依弘和著名昆剧演员张军担纲主演的昆曲《牡丹亭》在东方艺术中心推出，引