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愿人们远离邪教之害:访中国反邪教协会副秘书长李安平
作者:暂无 来源:思想政治工作研究(北京) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 邪教  邪教  中国  中国 
描述:愿人们远离邪教之害:访中国反邪教协会副秘书长李安平
李安平:中国健康产业的新晋商杰出代表
作者:金朝晖  来源:人人健康杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 健康产业  健康产业  中国  中国  公司员工  公司员工  大地震  大地震  董事长  董事长  重灾区  重灾区 
描述:认识安平兄是在2008年5月,那场举国悲歌的汶川大地震后,以亿万富翁之身家,安平在震后第二天就飞抵重庆,后又辗转成都,找到几十位被困地震带的振东子弟兵,这位董事长和振东四川分公司员工如亲人般含泪相见,露营一
愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平
作者:暂无 来源:思想政治工作研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 反邪教协会  反邪教协会  副秘书长  副秘书长  李安  李安  中国  中国  宗教信仰自由  宗教信仰自由  人文精神  人文精神  科学精神  科学精神  工作情况  工作情况  社会  社会  活动  活动 
描述:愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平
宜黄有了新传人
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:宜黄有了新传人
寻访宜黄
作者:暂无 来源:江西画报 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:寻访宜黄
清代宜黄的剧目及舞台艺术特点
作者:曾琪 杨菁  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特点  宜黄腔  戏曲  剧目  清代  脸谱  人物形象  舞台  剧种  江西省 
描述:之一,旧称宜黄班,发源于宜黄地区。宜黄大多依
广昌“孟”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
江西广昌孟探析
作者:毛礼镁  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女  广昌县  江西  戏曲研究  长城    海盐腔  探析  演出  弋阳腔 
描述:广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称孟。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种孟
宜黄人物形象塑造特点初探
作者:邓少波 邓彬  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄  唱腔声腔  念功  做功  服装道具  脸谱化妆 
描述:宜黄的角色行当分工严密细致。在服装道具方面,宜黄早就传有“穿黑不穿绿,穿黄不穿白”“宁可穿(用)得破,也不乱穿(用)错”的戏班训条;宜黄脸谱只用黑、红、白三种对比强烈的色彩,线条简单明快,寓意
戏曲·仪式·社会:江西宜黄的个案研究
作者:徐海燕  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄  发展变化  功能  社会变迁 
描述:的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄也得到进一步发展,而其功能