检索结果相关分组
金钱应是原则奴隶
作者:张长友  来源:复印报刊资料(思想政治教育) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:金钱应是原则奴隶
齐国奴隶考述
作者:李衡眉  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐国  奴隶  周礼  左传 
描述:长期以来,论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少,为系统了解这个时期的各阶级、阶层,本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况,进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争
排架分类号与编目分类号相区别应是一个原则
作者:金丰海  来源:图书馆学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 分类号  编目  排架  图书馆学教育  中图法  种次号  改号  相区  细分标准  原则 
描述:原来的分类号,这样作虽然对编目有好处,但是整个书架上的区分板都要重新设置;同类图书采用种次号排列的还要重新按类编排种次号,甚至图书上的分类号、书袋卡上的分类
试论西周农业生产者的奴隶身份
作者:梁敢雄  来源:学习与探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周封建论  农业生产  奴隶  诗经  主人  身份  史料  周礼  耕作  毛传 
描述:者的身份应为奴隶,而不是农奴。本文试析之。一、农人的服装来源于主人的供给。《七月》篇中两用“七月流火,九月授衣”的诗句,但对于“授衣”的对象,诗未言明。《毛传》、《郑笺》亦均无训释。《毛传》仅含糊
再谈疑案“莫须有”:“莫须有”应是“恐怕有”
作者:张贵民  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫须有  应是  恐怕有 
描述:景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
作者:谢晓东  来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学  经学诠释  原则  批评  朱子理学  《古文尚书》  朱熹  诠释方法  训诂  陆九渊 
描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
安全不应是金钱与生命的博奕
作者:伊文  来源:安全与健康 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 安全生产  安全事故  矿难事故  安全管理  安全意识  侥幸心理 
描述:因为频繁发生的矿难,在一些年份的某些时段,死亡在一些重点产煤区不再是什么重大事件。我们每年都可以在电视上看到几次声势浩大的“安全生产大检查”,以及对不合格的煤矿“坚决取缔”和对相
技术供应是企业经济效益的新源泉
作者:孟泽民  来源:河南冶金 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术供应  两头延伸  观念  原则  机制 
描述:从总结安钢供应处的技术供应实践入手,论述了在市场经济条件下,企业物资供应中技术供应的作法特点、意义以及实施技术供应应该树立的观念和建立健全机制的原则
“得体性原则应是修辞的最高原则
作者:韦世林  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  得体  最高原则  语旨  语境  语效 
描述:本文把“得体性原则”放在一个开放系统中探讨,不仅探讨了该原则与其它修辞原则的关系,而且阐析了“得体性原则”与生活、实践的唯物主义原则、与哲学的“适度”原则、与美学的“和谐”原则以及与修辞学史
诚信应是每个人的价值观
作者:暂无 来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 价值观  每个人  诚信  改革开放  彩票  百事可乐  垫资  可口可乐  不可避免  金钱 
描述:场这一理念带入中国时,也势必释放人们内心对权力、金钱的欲望与追求。价值观也不可避免地