检索结果相关分组
“筵席”释义
作者:  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 合成词  历史发展  词义发展  偏正式  汉语  涵义  本意  蜕变  周礼  语种 
描述:在历史发展的漫长过程中,汉语的词义同其他语种的词义一样,都曾发生过变化,对至今日,有的词同原来表达的本意还比较接近,有的却已蜕变,从而产生出新的涵义。就拿“筵席”这个偏正式的合成词来说吧,现在已经成了妇孺皆知的普通概念,谁都知道其意是指设宴办酒肴的意思。然而,在古代并非如此,“筵”与“席”是各
心学辨
作者:王德有  来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主观唯心主义  宇宙  客观唯心主义  思想体系  本体论  心学  普遍法则  认识论  哲学体系 
描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
方相面具考
作者:顾朴光  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜面具  假面  原始社会末期  黄金  商周时期  原始部落  图腾  周礼  黄帝  古代文献 
描述: 在中国古代面具中,最脍炙人口,亦最扑朔迷离的,莫过于“黄金四目”的方相面具了。虽然自《周礼》开始,历代文献对于方相面具的记载不绝如缕,但迄今为止,不仅考古学家没有发现一面“黄金四目”的方相
滴滴
作者:黄建荣  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  年循环  晏殊  词语 
描述:梅花漏泄春消息。柳长,草芽碧。不觉星霜鬓边白。念时光堪惜。 兰堂把酒留嘉客。对离筵,驻行色。千里音尘便疏隔。合有人相忆。 ①漏泄:散发。 ②星霜:星辰运转是一年循环一次,霜 是每年的秋天开始降,故星霜用来指 年岁。 ③行色:行旅出发前的迹象。 ④合:应当。
承诺如
作者:邰耕  于少双    来源:中外健康文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍安  道德模范  承诺  品格 
描述:参加全国道德模范大会的江苏代表团的一位84岁的老人刘绍安引起了我的注意。老人于上个世纪五十年代参加抗美援朝,后返回祖国。[第一段]
学乐录
作者:  李塨  来源:商务印书馆 年份:1939 文献类型 :图书 关键词: 古代音乐\音乐史\中国\清代 
描述:从学五音、七声、十二律以及器色相配等有关理论,并著《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《器色七声还相为富图、《器色七声隔八相生图》、《龠色下生上生图》、《七调圆图》、《隔八相声图》、《还相为宫图》、《六律正五音图》、《六律正五音又图》等图。
《褚遗书》真伪之我见
作者:赵国华  来源:吉林中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗书  褚澄  古代目录学  传奇色彩  南齐书  徐春甫  真伪  伪书  五运六气  成书过程 
描述:褚澄(公元?~483年),字彦道,南齐时翟(今河南省禹县)人。褚家世居高官,连姻宗室。据《南齐书》记载:“澄尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守。豫章王感疾,太祖召澄为治,立愈,寻迁左民
法家沈括与《沈良方》
作者:卫中  来源:赤脚医生杂志 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括    法家  王安石变法  唯物主义  注重实践  从实际出发  调查研究  积极参与  自然科学技术 
描述:,对于文学艺术、自然科学技术和历史、考古都有深刻的研究。他在医药方面的观点,是注重实践,主张从实际出发,深入民间去调查研究,反对当时理学家脱离实际的学风和复古主义的恶劣倾向。他所著的《沈良方》一书
也论“季八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
王安石与柘冈吴
作者:黄长椿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  金溪  临川  辛夷  县志    江西  宗谱  曾巩 
描述:寺》诗云:“乌石冈边缭绕山,紫刺细迳水云间。”又《杂咏》云:“乌石冈头踯躅红,江边柳色涨春风。”