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八辟
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作者:暂无 来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 违法犯罪 奴隶主 刑罚 《周礼》 特权 功勋
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描述:《周礼》关于奴隶主贵 族中的8种人违法犯罪时, 享有减免刑罚的特权的规 定。《周礼·秩官·小司 寇》:"以八辟丽邦法,附刑 罚。"辟,即法。八辟指议亲 (皇亲国戚)之辟,议故(皇帝 故交旧友)之辟
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“鞭辟入理”应是“鞭辟入里”
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作者:子牛 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄健中 北京青年报 人性恶 导演 小说 银幕
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描述:《北京青年报》一九九五年十月十九日《苏童的又一部力作将出上银幕 著名导演黄健中执导新片〈米〉》一文写道:“导演黄健中说:苏童在这部小说里,对人性恶的揭示、剖析和挞伐,触目惊心,鞭辟入理。”这里的“鞭
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《周礼》“八议之辟”考论
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作者:温慧辉 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代特权法 《周礼》 八议之辟
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描述:《周礼》中的八议制度应形成于战国之前,当然这并不意味着当时就存在如此系统的规定,不排除《周礼》作者根据实际情况加以整理完善的可能。八议制度是贵族官吏司法特权的集中表现,对中国后世的法律制度影响深远。
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雍正因何申饬李绂及其《广西通志》
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作者:陈相因 来源:广西文史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广西通志》 李绂 雍正 何申 巡抚 直隶
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描述:清朝雍正二年(1724),广西巡抚李绂莅桂履新,下车伊始,着手办的一件事就是呼朋唤友,遍访藏书,广集资料,纂修《广西通志》。越明年八月二十五日,“稿方脱,(李绂)旋奉总督直隶之命,乃以校刊嘱按察史甘君(汝来)。君以名进士起家,乐观厥成”。翌年,甘汝来迁任广西巡抚后“为之益力”,秋天便告“书成矣”。
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从辟佛到护法的张商英宰相
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作者:戒毓 吕晨 来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商英 宰相 护法 辟佛 禅学修养 代表性人物 王安石 新政
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描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
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中国"积弱"始于康雍乾"盛世"
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作者:罗文 来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 盛世 史学界 文字狱 刘大年 康熙
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描述:对康雍乾三朝,中国史学界历来是比较重视的.但民国以来的史学界的主流,对康雍乾三朝历来是以异族入侵,镇压反满人士,大搞文字狱而否定的.自从刘大年"论康熙"一文后,对康熙又开始褒了.
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中国“积弱”始于康雍乾“盛世”
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作者:孙大军 来源:群文天地(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 盛世 “大一统” 整顿吏治 史学界 文字狱 康熙 刘大年
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描述:三桂为代表的藩王,对外征战,扩大了清皇朝的版图。至于整顿吏治,当然也写了许多,但最终还是写不出来,因为实际上并无多大成绩。
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王安石主政南京时 曾泄玄武湖水辟良田
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作者:梅正亮 张可 来源:扬子晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
半山园内王安石旧居前的雕像。 南京市档案局供图
作为改革家、大文豪,他的事迹尽人皆知,而担任南京“市长”时的所为,却基本尘封在史料里。这位就是北宋大名鼎鼎的王安石,我们要说的就是他主政南京的故事。在这段时间里,王安石也进行了“环境整治”,他命令把玄武湖水放光,将湖田分给贫农耕种,南京最大水体就在地
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北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
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作者:林素芬 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
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描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中,北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期,出現非常豐富的道論,其中有的成為理學茁壯的養分,有的是刺激理學成長的學說。可見,理學中大部分的課題,都不是突然出現的。第五,此時期道論的四種類型,在理學形成、並成為儒學主流之後,逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛,其他類型中的道論,或為理學所吸收,或逐漸沈寂。
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借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
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作者:王茂恒 来源:现代语文(教学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 《石钟山记》 王安石 苏轼 高中 语文教学 教材研究 文言文
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描述:借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读