检索结果相关分组
- 主体性教育评价应是"自我接受评价"
- 作者：李雁冰 来源：教育研究与实验 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我接受评价 教育评价 学生主体性 主体性教育 学生发展 他人评价 教育目标 自我评价 教育性评价 自我意识
- 描述：近年来,国内将学生看作主体,以发展学生主体性为旨归的主体性教育,已逐渐成为人们的共识。唯这种尚处在教育哲学高度的识见,要想走向实践,发挥其应有的指导作用,还必须从教育构成内部,如教育目标的合理分析及表述、课程的开发、教学的组织、评
- 王安石对自我的体认
- 作者：李祥俊 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 自我 儒学
- 描述：王安石是北宋时期的著名思想家，他在主观上坚持经学和儒学，却强调个人的价值，要求以个人实体为中心来构建社会关系，而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点，偏离了儒学核心的伦常观、价值观，违背了儒学维护的纲常名教
- 曾巩接受研究
- 作者：刘珊珊 马茂军 来源：安康学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 接受 宋元明清 评论
- 描述：清代“桐城派”承继和发展其“义法说”，也有批判曾文内容、形式、体制等的反对论调。通过梳理各时期对曾巩的接受评价，以期还原曾巩接受史之貌。
- 汤显祖“二梦”接受研究
- 作者：李敏星 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 “二梦” 接受 批评
- 描述：是无法实现的。因此，讨论一部作品的成功与否要考虑它曾经被多少人接受过。本文试图从接受的角度来谈汤显祖“二梦”的传播情况。第一章，讨论“二梦”的文本接受。第一节，关于“二梦”的版本，《邯郸记》、《南柯记
- 论曾巩对韩愈诗歌的接受
- 作者：倪惠颖 来源：中国韵文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 韩愈诗歌 接受
- 描述：在北宋诗文革新运动之初的学韩思潮中,曾巩诗法韩愈,继承了韩愈“气盛言宜”、“不平则鸣”的主张,以文为诗,以赋为诗,继欧阳修之后,对宋调的形成起了推波助澜的作用。
- 论汤显祖“二梦”的改编接受
- 作者：李敏星 来源：中文自学指导 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 “二梦” “二梦” 接受 接受 改编 改编
- 描述：改编是古代戏剧作品接受的一种方式,本文从改编目的、改编方式、改编得失等几方面论述了汤显祖的《南柯记》、《邯郸记》改编接受情况。
- 胡应麟对黄庭坚诗歌的接受与明末宗宋诗风
- 作者：邱美琼 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 黄庭坚诗歌 接受 宗宋
- 描述：冰,直接导引了明末的宗宋诗风。
- 黄爵滋《读山谷诗评》对黄庭坚诗歌的接受
- 作者：邱美琼 胡建次 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄爵滋 《读山谷诗评》 黄庭坚 接受
- 描述：黄爵滋的《读山谷诗评》,专门论评黄庭坚诗作,对黄庭坚诗歌出入众作饱参本色、自成一家的创新精神、渊雅富赡的用典艺术、透彻老横的艺术境界、纵横捭阖的文法结构以及清新自然的诗歌风格进行了多方面评说。黄爵滋的论析,固然体现了他自身的美学趣尚,但也确实纠正了后人对黄庭坚的片面理解。