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诗歌翻译应是科学与艺术的结合
作者:余富斌 卢艳丽  来源:中国翻译 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌分析  可译性       
描述:本文从翻译科学和艺术的角度探讨诗歌翻译的方法,着重从诗歌翻译的“”、“意”、“化”及“精确”与“模糊”等几方面进行了初步的分析与研究,以期能深刻领会诗歌的意义,挖掘诗歌翻译的美学价值。
热闹中的
作者:张鸣  来源:读书杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 村民选举  村民自治  农村干部  国家政权  减轻农民负担  乡镇政府  王安石变法  中国农村  田野考察  合作化 
描述:热闹中的
月钩
作者:泓一  来源:人生十六七 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 西河  祁连山  王烈  江湖  杀手  皇甫  围棋  杀人  名字  兵器 
描述:室内的陈设非常简单,一炉,一桌,一灯,一壶酒,三把椅,三只酒杯,当然还有三个男人。申屠阳文如他的名字一样,像个书生。白净的脸上不要说伤疤,就连一点皱纹都没有。而另外两人却满脸的伤痕,如果在三更半夜突然出现在谁的面前,不用动刀,对方也会被吓死。而他们也确实是能令人闻名而死的魔鬼,他们正是五年前江湖上听之令人毛骨悚然的"西河双煞"——绝命刀王宝、勾魂刀王烈。可是此刻,这对魔鬼竟然与书生模样的申屠阳文一起对酌,而王宝居然与申屠阳文下着棋——竟然是围棋。要是五年前,人们看到这一幕,肯定会笑掉大牙。但此刻他们三个人并没有笑,申屠阳文凝视着棋盘,觉得局面似乎有些不妙。王烈站在一边看着他们两人,不时拿起酒壶给他们加点酒,他并不在意这一盘棋的输赢。其实申屠阳文与王宝又何尝在乎这一局的胜负?但申
王安石对“马屁精”以阿谀奉承为耻辱
作者:暂无 来源:海南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:博学多识、富有改革精神的王安石因提出变法主张,深受宋神宗信任,先任参知政事(副宰相),一年后又升任同中书门下平章事(宰相)。看上其权势想升官发财的人,对王安石极尽阿谀奉承之能事,然而由于王安石鄙视这些人,他们都没有捞到任何好处,到头来他们的梦想成了泡影。 有一个叫李师中的官员,原来政见与王安石不合,
“规则”是的,人心应是热的
作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“规则”是的,人心应是热的
童贯“烧灶”
作者:刘诚龙  来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  宋徽宗  王安石  荡秋千  吕不韦  南极  北宋  北极  变法  整顿 
描述:北宋在变法事上,爱上了荡秋千,一荡,荡到北极;一荡,荡到南极,你转队都转不赢。蔡京原为王安石派,宋徽宗上台了,蔡京被整顿出局,先被高挂龙图阁里吃闲饭,再外放太原。蔡京赖着不动,谋思转圜,被陈瓘参了一本
恢诗论研究
作者:郭瑞芳  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 意境  理学  道家思想  张力  超越性 
描述:诗人修养论得以发展。恢继承了前人“有感 而发”的创作发生论,并补充了“代天立言”式的创作缘起。在两种 创作缘起的论述过程中,表现了对诗歌形式之美与情感之真的双重关 注
恢的文艺思想
作者:饶龙隼  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思想  严羽  陆九渊  陶渊明  论诗  中国文学批评史  本体  诗歌创作  艺道  美学原则 
描述:文肃。
儒学的融精神
作者:王成儒  来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想  传统儒学    宋明理学  董仲舒  法家思想  三教合一  《论语》  陆九渊  “隆礼重法” 
描述:儒学的融精神
恢的养生术
作者:汪茂和  来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  江西省  理学  枢密使  国防部长  中国古代  南城  心学  朱熹  养生术 
描述:学士,封南城县侯。在他八十八岁的时候,他还担任着枢密使(相当于国防部长)的重要职务。这年,他和朝中文武陪同皇