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诗歌翻译应是科学与艺术的结合
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作者:余富斌 卢艳丽 来源:中国翻译 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌分析 可译性 体 意 化
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描述:本文从翻译科学和艺术的角度探讨诗歌翻译的方法,着重从诗歌翻译的“体”、“意”、“化”及“精确”与“模糊”等几方面进行了初步的分析与研究,以期能深刻领会诗歌的意义,挖掘诗歌翻译的美学价值。
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热闹中的冷想
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作者:张鸣 来源:读书杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 村民选举 村民自治 农村干部 国家政权 减轻农民负担 乡镇政府 王安石变法 中国农村 田野考察 合作化
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描述:热闹中的冷想
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冷月钩
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作者:泓一 来源:人生十六七 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 西河 祁连山 王烈 江湖 杀手 皇甫 围棋 杀人 名字 兵器
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描述:室内的陈设非常简单,一炉,一桌,一灯,一壶酒,三把椅,三只酒杯,当然还有三个男人。申屠阳文如他的名字一样,像个书生。白净的脸上不要说伤疤,就连一点皱纹都没有。而另外两人却满脸的伤痕,如果在三更半夜突然出现在谁的面前,不用动刀,对方也会被吓死。而他们也确实是能令人闻名而死的魔鬼,他们正是五年前江湖上听之令人毛骨悚然的"西河双煞"——绝命刀王宝、勾魂刀王烈。可是此刻,这对魔鬼竟然与书生模样的申屠阳文一起对酌,而王宝居然与申屠阳文下着棋——竟然是围棋。要是五年前,人们看到这一幕,肯定会笑掉大牙。但此刻他们三个人并没有笑,申屠阳文凝视着棋盘,觉得局面似乎有些不妙。王烈站在一边看着他们两人,不时拿起酒壶给他们加点酒,他并不在意这一盘棋的输赢。其实申屠阳文与王宝又何尝在乎这一局的胜负?但申
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王安石冷对“马屁精”以阿谀奉承为耻辱
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作者:暂无 来源:海南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:博学多识、富有改革精神的王安石因提出变法主张,深受宋神宗信任,先任参知政事(副宰相),一年后又升任同中书门下平章事(宰相)。看上其权势想升官发财的人,对王安石极尽阿谀奉承之能事,然而由于王安石鄙视这些人,他们都没有捞到任何好处,到头来他们的梦想成了泡影。 有一个叫李师中的官员,原来政见与王安石不合,
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“规则”是冷的,人心应是热的
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作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“规则”是冷的,人心应是热的
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童贯“烧冷灶”
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作者:刘诚龙 来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 宋徽宗 王安石 荡秋千 吕不韦 南极 北宋 北极 变法 整顿
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描述:北宋在变法事上,爱上了荡秋千,一荡,荡到北极;一荡,荡到南极,你转队都转不赢。蔡京原为王安石派,宋徽宗上台了,蔡京被整顿出局,先被高挂龙图阁里吃闲饭,再外放太原。蔡京赖着不动,谋思转圜,被陈瓘参了一本
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包恢诗论研究
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作者:郭瑞芳 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 意境 理学 道家思想 张力 超越性
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描述:诗人修养论得以发展。包恢继承了前人“有感
而发”的创作发生论,并补充了“代天立言”式的创作缘起。在两种
创作缘起的论述过程中,表现了对诗歌形式之美与情感之真的双重关
注
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论包恢的文艺思想
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作者:饶龙隼 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思想 严羽 陆九渊 陶渊明 论诗 中国文学批评史 本体 诗歌创作 艺道 美学原则
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描述:文肃。
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儒学的包融精神
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作者:王成儒 来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
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描述:儒学的包融精神
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包恢的养生术
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作者:汪茂和 来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 江西省 理学 枢密使 国防部长 中国古代 南城 心学 朱熹 养生术
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描述:学士,封南城县侯。在他八十八岁的时候,他还担任着枢密使(相当于国防部长)的重要职务。这年,他和朝中文武陪同皇