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对《红楼梦》中“再不是”注释的质疑
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作者:王志尧 来源:南都学坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 杨木 贾府 注释 木头 酒杯 黄松 鸳鸯 启功 贾母
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描述:、一定是黄松做的。”
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天上“黄鹤”非凡间“黄鹄”:对《蜀道难》文下注释的质疑
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作者:徐小华 来源:中学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜀道难 黄鹤 李白 注释 道教 元丹丘 道家思想 天鹅 诗词 诗歌
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描述:李白的诗《蜀道难》中有这样一句:"黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。"苏教版必修四课下注释是这样的:黄鹤即黄鹄,善飞的大鸟。我对此注释不敢苟同。我认为此处的"黄鹤"是作者有意选择的一个物象,黄鹤
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对“汤显祖死于梅毒”之说质疑
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作者:龚重谟 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 梅毒 质疑
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描述:梅毒并非明代自外国传入。在明代,传统医学对梅毒的防治取得重大的成果。汤显祖死因是梅毒不足信。不能将汤显祖、屠隆的遗言相似看成他们死因的相同。将“四梦”中的一些色情描写与汤氏死因相联系,令人感到牵强附会。
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“卒”字注释商榷
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作者:杨翠芬 来源:语文教学之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中 语文 第三册 《游褒禅山记》 “卒”字 注释 王安石
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描述:高中《语文》第三册中的《游褒禅山记》是北宋著名政治家、文学家王安石的一篇叙议结合的游记代表作。课本将“卒葬之”这句话注释为“死后葬在那里”。很明显.这里将“卒”理解为“死后”了。《教师教学用书
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太多的遗憾──对“舍身求法”的注释的质疑
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作者:蔡日新 来源:法音 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅 谭嗣同 中国的脊梁 王安石 国民党 中国传统文化 佛教文化 《拿来主义》 文化交流 金陵刻经处
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描述:太多的遗憾──对“舍身求法”的注释的质疑
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《上时政疏》注释
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作者:梁觉 来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗庙 皇帝 注释 时政 陛下 尊号 梁武帝 王安石 灾祸 法度
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描述:久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
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“怠”字注释异议
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作者:俞瑾 来源:江苏教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 注释 异议 做学问 解释 论理 课本 通观 游览
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描述:需有三个条
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王安石嘉祜四年入京为度支判官说质疑
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作者:寿涌 来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 嘉祐四年 嘉祐四年 入汴京 入汴京 质疑 质疑
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描述:京为度支判官的.
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《古诗的炼字》两处质疑
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作者:龚学文 来源:小学教学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学研究 古诗 形容词活用 动词 春风 两岸 质疑 小学 王安石 使动用法
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描述:看了廖彩烈同志《古诗的炼字》(载《小学教学研究》1987年第6期)后,觉得有些方面谈得很好,但有两处愚以为不够确
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左右史分职说质疑
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作者:景爱 来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史 太史 内史 左史 质疑 记言 周礼 外史 正义 孔颖达
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描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君左厢记事,则太史为左史也……内史在君之右,故为右