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员工是企业最大的财富──三株公司人本管理着眼于细微
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作者:周雅彬 来源:中国民营科技与经济 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人本管理 三株公司 员工 吴炳新 部门领导 企业管理 民营企业 企业理念 三株集团 主动性和创造性
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描述:员工是企业最大的财富──三株公司人本管理着眼于细微
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历史与空间:王安石拜相 (图)
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:历史与空间:王安石拜相 (图)
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歷史與空間:王安石拜相
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
1044年,是北宋仁宗慶歷四年。這一年,范仲淹在岳陽樓上寫下那篇著名的《岳陽樓記》,而蘇東坡才七歲,剛剛開蒙不久,還在四川眉州的蘇家老宅學著讀書認字。東京汴梁的朝廷中呢,已經作了二十二年皇帝的仁宗皇帝趙禎心頭放下了一件大事。
十多年前,西夏的元昊放棄了中原皇帝「賜」給他的漢族皇家姓氏李姓和趙姓
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是“罢相回乡”还是“拜相进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
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作者:刘岩波 来源:湖南教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作背景 王安石 泊船 参考材料 家乡 组织教学 七言绝句 北宋 宋神宗 表达
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描述:“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
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是“罢相回乡”还是“拜相进京”——《泊船瓜洲》教学一得
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作者:刘岩波 来源:小学教学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 写作背景 泊船 家乡 组织教学 教学参考资料 七言绝句 北宋 教材 感叹
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描述:诗人又何须发出“明月何时照我还”的感叹呢?一般说,只有在离开家乡时表达这种感情,才是
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“九拜”不是拜九次
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 社会成员 跪拜礼
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描述:九拜是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合
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拜和再拜
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作者:江龙山 来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 稽首 空首 涵义 荀子集解 解释 周礼 王先谦 古代汉语 古文 礼节
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描述:“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
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西周时期的驿传
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作者:刘群 孙红 来源:财经界(中旬刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 传遽 《周礼》
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描述:西周时期形成了两套有组织的通信系统:一是以步行乘车为主的驿传通信系统,二是以烽火和大鼓为主的声光通信系统。西周时期驿传制度具备了相对完备的结构形式,形成了一个比较规整的系统。
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题齐安驿
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作者:王安石 来源:小学生天地(中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《题齐安驿》 王安石 诗歌 课外读物
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描述:日净山如染,风暄草欲熏。梅残数点雪,麦涨一川云。
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拜住及其新政
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作者:匡裕彻 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 铁木 新政 元史 中书右丞相 汉法 虞集 左丞相 书平 中书省 儒士
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描述:。他一方面表示要把光耀祖宗、恪尽职守统一于忠君之中,认为忠君就须敢谏,以尽“为相之道”;另一方面以尧舜桀纣故事,规劝英宗“每事询众”,