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宋代永嘉事功学的兴起
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作者:何隽 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉 程颐 经世致用 宋代 思想发展 浙东学派 学士 思想传统 王安石 道德精神
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描述:的回答实际上是取消问题,事实上在宋代,学者就认为永嘉事功学与程学有别,前者是后者
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传奇漫说
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作者:皇甫丹 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 元杂剧 汤显祖 南曲 南戏 戏剧 永嘉 桃花扇 温州 南词
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描述:行则自南渡,号曰“永嘉杂剧”,又曰“鹘伶声嗽’”。由此
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宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
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作者:滕复 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
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描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
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永嘉学术开创者王开祖:宋代浙学通论之一
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作者:周梦江 来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派 王开 开创者 浙学 周行己 陈傅良 王安石 浙东学术 《春秋》 孙觉
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描述:响。
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出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
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作者:暂无 来源:现代营销(学苑版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派 浙东学派 南宋 事功学派 功利学派 儒家学派 分支学 相结合 商品经济 陆九渊
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描述:永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周
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王安石与灵窦泉
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:文 /钱春阳 王安石是北宋杰出的政治家、文学家,一生追求改革,致力于变法。 灵窦泉,又称“万世海眼泉”。因泉出两穴,形如蟹眼,又名“蟹眼泉”,位于铜陵县顺安镇大明村(古陶村)境内,大明寺后山,晃灵山
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从德沃夏克到埃灵顿公爵
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作者:[美]莫里斯·佩瑞斯 来源:人民音乐出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 美国
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描述:从德沃夏克到埃灵顿公爵
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“少年王安石”登顶灵谷峰
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
灵谷峰风景区新近又添了景点,屹立在灵谷峰山巅高2.6米的花岗岩少年王安石雕像吸引了许多游客。图为昨日下午,东华理工大学的两名女大学生在观看王安石雕像。
晚报首席记者游中堂摄
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灵谿词说(四则)
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作者:缪钺 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《介存斋论词杂著》 不列颠哥伦比亚大学 中国古典诗词 流变 七言绝句 刊行者 叶嘉莹 小山词 四川
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描述:例亦别创一格,每树一义,先以七言绝句撮述要旨,然后附以详细之说明,冀能略具论词绝句、词话、词史诸种体裁之性质而汇集为一。《四川大学学报》征稿于余,因选四则以应之,先就正于同好,再俟异日改订
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灵谿词说(续)
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 欧阳修 晏殊 叶嘉莹 古典文学 温庭筠 加拿大 晏殊词 李煜 大学学报
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描述:叶嘉莹教授所撰《灵谿词说》中论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜诸家者,已刊载于《四川大学学报》丛刊第十四辑“古典文学论丛”中。最近,叶嘉莹教授又从加拿大温哥华城寄来新撰的《词说》论晏殊、欧阳修两家者,兹续