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南宋理学宗师——朱熹
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作者:黄坤 来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋理学 朱熹 陆九渊 朱嘉 《楚辞集注》 “格物致知” 白鹿洞书院 宗师 著述讲学 《资治通鉴纲目》
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描述:)城南迁居崇安县五夫里。绍兴十八年(1148),朱熹中进士。二十三年,拜李侗为师。李侗受学罗从彦,是杨时再传弟子,而杨时则为理学奠基者程颢、程颐门下四大弟子之一。朱熹年轻时好佛、道之学,自入李侗之门,始专心儒学,致力于日用之间的切实工夫,他曾用“鸢飞鱼跃”四字,来概括自己这时学术思想的转变。
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北宋文坛宗师系统论略
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作者:孙功发 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 北宋 宗师 系统论 黄庭坚 苏轼 王安石 子系统 文坛 晏殊
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描述:能及其形成的社会环境,于文于政不无启迪。
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自云栖大隐 黄鹤驾真仙:道教全真派龙门二十三代宗师谢宗信道
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作者:宋学玉 来源:武当 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 全真派 养生法则 中国道教 信道 龙门 宗师 道法自然 黄鹤 文化积淀 丘处机
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描述:龙盘虎踞的楚北长春观位于武昌大东门双峰山前,是闻名全国的道教十方丛林,因元代名道丘处机曾修炼于此而得名。这里文化积淀丰厚,历代仙真辈出,参访者不乏名士高人和政坛要人,是一处慕道者的必谒之地。而鲜为人知的是,就在这里隐居着一位仙风道骨、饮誉当今宗教界的高真——谢宗信道长。
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樊圻、吴宏的《寇湄像》
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作者:暂无 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 寇白门 钱谦益 周亮工 秦淮河 东林党 文坛领袖 国家兴亡 《桃花扇》 夫子庙 妓女文化
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描述:寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷.今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣.这是明末东林党前辈入清后又为官礼部尚书的文坛领袖钱谦益,重访南京秦淮河,有感于国家兴亡、悲欢离合而作的《金陵杂题》.寇湄字白门,是当时著名的金陵名妓:“秦淮八艳”之一.她
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樊家树为何苦恋沈凤喜?
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作者:罗聪文 来源:南腔北调 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:樊家树为何苦恋沈凤喜?
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《庄子·大宗师篇》新诂(下)
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作者:周清泉 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 大宗师 庄子 闻一多 《周礼 天地 《文选》注 《齐物论》 与天为一 引申义
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描述:《庄子·大宗师篇》新诂(下)
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一代梅花拳宗师:杨炳
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作者:王涛 来源:兰台世界(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 杨炳 习武赋
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描述:杨炳是目前国内最早有历史资料文献记载的梅花拳宗师,本文首先从几个方面介绍杨炳的生平,从关于杨炳的民间故事进行了相关介绍,而后研究他的重要著述《习武赋》的思想内涵等,落脚点在于杨炳对于梅花拳的历史贡献。
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齐鲁印派宗师张在辛文化艺术述略
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作者:张志成 来源:山东档案 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 隶书 篆刻 周亮工 康熙 齐鲁 聊斋志异 山东 清初 王渔洋 朱彝尊
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描述:张在辛(1651—1738),字卯君,一字兔公,号白亭、柏庭,山东安丘人,张贞长子。他是清初著名书画篆刻家、诗人。《聊斋志异》中的《张贡士》一文,写的就是张在辛。他少承家学,从理学家刘源渌问学,后拜谒郑(谷口)学隶书,师周亮工、程邃受印法。康熙二
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张栻研究简述
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作者:蔡方鹿 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张栻 朱嘉 湖湘学派 宋代理学 心学 陆九渊 蔡方鹿 哲学 性本论 宗师
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描述:张栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近
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论张栻哲学的特点
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作者:刘蕴梅 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 朱熹 张栻 陆九渊 道学家 陈亮 心学 理学 学派 宗师
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描述:张栻的哲学在南宋占有很重要的地位。研究张栻的哲学对深入掌握南宋哲学思想的发展、理学与心学的分野以及理学与事功学派的论争都有重要的意义。