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唐宋八大家跨越时空新闻发布会
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作者:吴太平 来源:新课程(中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 新闻发布会 欧阳修 王安石 记者 主持人 苏轼 跨越 时空 柳宗元
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描述:。横幅:(红底白字)唐宋八大家跨越时空新闻发布会。
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陆九渊生命哲学研究
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作者:陶俊 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 存有 创造 生命 时空
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描述:哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体,因为有时空的限制,我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源;它也不是论证知识的绝对真理,因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么;它是展向人
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《牡丹亭》的舞台时空处置
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作者:蓝凡 来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台时空 《牡丹亭》 舞台空间 杜丽娘 演员 汤显祖 柳梦梅 场形式 剧本 戏剧
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描述:》、《惊变》、《离魂》、《拾画》等十几出戏。 无疑,这一切都与《牡丹亭》的舞台时空处置有关。
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论临川戏剧的时空结构
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作者:程鹏 蒋志雄 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空结构 “临川四梦” 汤显祖 虚拟时空 戏曲 艺术家 戏剧 《牡丹亭》 《邯郸记》 南柯记
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描述:”。
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《牡丹亭》时空结构析论
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作者:姜姈妹 来源:戏曲研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 牡丹亭 汤显祖 时空结构 虚与实 戏剧结构 空间结构 戏曲研究 析论
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描述:一空间结构——虚实之配合我们主要从虚与实两个方面观察《牡丹亭》的空间结构。这里的虚指的是现实中不存在的梦、梦中梦、鬼魂、冥界里的18层地狱等虚幻事物。为弄清这个虚、实公式,我们先从《牡丹亭》的两个主人公杜丽娘和柳梦梅人手探讨一下。因为柳梦梅是现实中的人物,代
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陆九渊德育思想的现实转换
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作者:陈明华 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊 德育思想 特点分析 创造性转换
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描述:本文从分析陆九渊德育思想及其特点入手,提出在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换。
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陆九渊德育思想的现实转换
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作者:陈明华 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 德育思想 特点分析 创造性转换
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描述:文章从分析陆九渊德育思想及其特点入手,提出在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换。
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吴宣莹无限可能的转换
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作者:暂无 来源:诗林 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宣莹无限可能的转换
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《登高》:视角转换的经典范例
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作者:何伟 来源:中学语文·教师版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《登高》 中学语文教材 《诗薮》 经典诗歌 胡应麟
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描述:;阔大雄健的气象之中,渗透着一股抑郁之气,抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角转换角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗,运用了典型的视觉转换手法,诗人于一仰一俯
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《南柯记》的时空结构
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作者:郭勉愈 来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 二十年 汤显祖 故事情节 故事时间 甘露寺 两个问题 寺庙 顿悟成佛 设置
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描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离