检索结果相关分组
- 从“歃血为盟”看华夏崇拜
- 作者：勾承益 来源：成都大学学报(自然科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歃血为盟 古代中国人 华夏 诸侯 “盟” 祖先 《左传》 血祭 《周礼 崇拜意识
- 描述：一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
- 一饼盖华夏
- 作者：李开周 来源：当代人 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡饼 欧阳修 华夏 烧饼 芝麻 北宋 王安石 宋朝 炉子 孙光宪
- 描述：不会。这种事情不便深究,不管赵家究竟是谁擅长做大饼,我们且把该手艺归在赵雄武的名下。)
- “晏殊暨华夏笔都杯”海内外征联大赛启事
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事：上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 华夏 晏殊 启事 大赛 文港镇 中国
- 描述：进贤是人文沉香、物产丰饶、特色鲜明、环境优美、区位优越的千年古县，县辖文港镇，是北宋宰相、著名词人晏殊的故里，是闻名遐迩的毛笔之乡，是当今中国的“华夏笔都”和“中国楹联之乡”。
- 曾巩实系盱江门下高弟－故宫博物院藏南宋稿本提供新证
- 作者：宋友贤 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 新证 新证 师从李觏 师从李觏
- 描述：南宋胡舜举等人纂修之《盱江志》中明确记载：曾巩是李觏的学生。但晚出百余年的学者张渊微提出质疑。后世学者徘徊于两说之间，虽然以支持前说（胡舜举之说）者占多数，但亦时有杂音。文章力主前说，从七个方面回答了张渊微提出的疑问。其中援引了曾巩自己的诗文，以及故宫博物院所藏南宋稿本这一更为有力的佐证。
- 宋朝何以成为华夏文明最高峰
- 作者：一鸣 来源：政府法制 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 述职报告 宋仁宗 华夏文明 毛延寿 求异 皇帝 欧阳修 王昭君 刑狱
- 描述：宋仁宗嘉祐三年（1058年）,38岁的王安石提点江东刑狱任满,被召还京师,改任度支判官,按惯例要向皇帝上交一份述职报告,但王安石趁此机会写了篇洋洋万言的政治论文,在次年初呈了上去,这就是著名的《上仁宗皇帝言事书》。这
- 王相贤:单人破车游华夏
- 作者：暂无 来源：咸阳日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 一位五十多岁的西安汉子，只人单车，风餐露宿，游遍陕西，创作诗歌上千首，只为宣传各地历史文化，推介陕西地域特色。一辆破车子，一包旧行囊，有人说他的行为没有意义，还有人说他看上去很酷，很犀利。 本报记者 王永杰 景东旭 “在城镇晚上住网吧，夜宿农村时就打开铺盖卷，随便找个地方歇歇脚。”5月28